旅行漫记

震泽，地处吴江的西南、南浔的东边，是一个不怎么出名的古镇，如果不是吴江籍的朋友很久以前安利，是想不到来这里游览的。

种草这么久，国庆节便是决心要来一趟。

经历了前两日的阴雨，今天天气非常好，让我想起多年前的十月去乌镇的感觉。

没想到震泽是这样一副光景，大上午街坊邻居全都聚集在临河的茶馆喝茶，热热闹闹的，我还以为这会是个凋敝的小镇呢！

这便是震泽最有名的茶馆——四碗茶楼了。这个茶楼在宝塔街上，其位于震泽镇东，頔(dí)塘河之北，东起禹迹桥，西至斜桥，街上建筑多为两层的明清风格。

街口第一家，苏州慈云蚕丝制品有限公司开立的小店。布置得古色古香。

师俭堂，为震泽镇核心建筑。2006年5月25日，被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

堂始建于清嘉庆六年（1801年），大小房屋150余间，以宝塔街为界，分南北两部分。师俭堂南部建筑不能进入，只能在宝塔街上拍照留念。

师俭堂北部建筑群，需购票而入。国庆期间景区联票打折，包括慈云寺等在内只要￥49元即可，非常划算。

堂主轴较为规整严谨，主次分明的建筑将园林与住宅互相融合贯通，形成“西宅东园”的宅第格局。

“钦若师俭”牌匾，我不禁想起南浔嘉业堂的“钦若嘉业”牌匾。

南浔嘉业堂“钦若嘉业”牌匾 [2010-04-17]

横梁上的木雕，仿佛是牧牛图。这让我想起了大足石刻里的牧牛图。

师俭堂堂后，两方天井，墙上刻着宝瓶，恬然有趣。

四进砖雕门楼，使用质地细腻的水磨青砖，采用浮雕。此处砖雕题额原为“世德作求”。

师俭堂四进楼厅，有“贤德瑞昌”牌匾。其开间五间，进深九界，“三合院”形式。

内宅，因“师俭”，木梯造得陡峭而狭窄。

师俭堂少主人洞房。

议事厅，是在五进二楼借与恒孚丝经行后设立的，主要用来商议事务、接待访客。

妆房，大部分是新娘陪嫁物品陈列，有描金箱、衣服、绸缎料、木器、锡器、竹器、瓷器、绣品等。

从二楼望去，师俭堂内房小院儿相当别致。玻璃更是高级，有晚清时进口的彩色玻璃点缀。

五进砖雕门楼，砖雕题额原为“慎修思永”。

闺房是小姐的居所，分起居室和卧室两部分。

绣房是小姐刺绣、裁衣的地方。

楼梯过道处的半圆大理石桌和方椅，很具特色。

汲古阁，是原师俭堂主人收藏古董、欣赏字画之处。感慨：当年收集古董字画，如今主人何去？

主人卧房，雕花大床相当精美，但展板竟然说主人“崇尚简朴、淡泊功名”……

两张梨花木椅，竟是明代风格。

师俭堂内，让人震惊的是，藏着一座江南最小的园林锄经园！小，但布局精巧。不大的园内，有藜光阁、四面厅、半亭、假山，叹为观止。

园内一边是长廊，另一边是云石假山，山上有半亭。园的北部，是四面厅。

从假山下，沿着狭仄的石间小路，挪动脚步上山，放眼望去，楼宇层叠。正对视线的，是园子极南的藜光阁，典出《晋书·山涛传》：“以母老，拜赠藜杖一枚”，表示徐氏子弟尽孝之意。阁面呈梯形，南窄北宽，仅容一桌，推窗而望，全园美景尽收。

一汪池水，映衬碧空，如若秋晚，对酒赏月，岂非美哉？

长廊顶上，一排盆栽，不知怎么放上去的。

四面厅，由28扇细花透雕长短窗及坐栏围护，内施藻井，四沿翻轩，下垂四只木雕花篮，刻有梅兰竹菊及富贵牡丹。厅正对着一轮圆形的门洞，通向益寿轩。

向南则是对着锄经园，在这里饮茶看景，想必非常美好。锄经园之极南，即为藜光阁。

四面厅外，紫藤古木，爬满墙头。

亭的上面有圆形的孔，是二楼的窗洞，很是有趣。想象之中，忽然有位旗袍小姐，露出半边的脸儿……

门洞上雕有“鉏(chú)經”二字。这才恍然大悟，“锄经园”其实是“鉏經園”。

益寿轩，是给老人所用之处。

这里的窗上都有当年主人的龙飞凤舞。

卧榻边，有四君子漆雕，寓意清雅高洁。

最后又回到了天井。忽然发觉这是个瓶中有瓶的格局。巧思！

出师俭堂，沿着宝塔街继续向北走。沿路老房子，维持着从前的模样。

十二点整，找个地儿用餐。瞅见路边老严卤菜馆人头济济，毅然进门。馆子又叫美佳乐卤菜馆，是震泽一绝。馆内附赠苏州评弹，老师傅随意拨弄，弦乐锵锵。

菜馆临水，秋波荡漾。

菜馆内摩肩接踵，人声鼎沸。

菜馆最有名的莫过于苏式红汤面，配以酱鸭、黑豆腐干和素三鲜。为了这几样，整个菜馆挤爆了，要不是眼疾手快抢到座位，怕是要等一个小时！艰难的在人流中守着位子，仍旧等了半个时辰才上菜。

黑豆腐干是震泽的特产，特点是芳香、扎实。

面不算多，但是软硬适中，鲜滑爽口。吃完后跑到后厨加面，厨师说人实在太多，没面了，要不勺子里有一筷子你先将就了吧……

一起等菜的有苏州组团来的二十多个小朋友。一个活泼的小女孩坐在我旁边，脖子上挂着一个玩具相机。我问，能拍照吗，她说可以啊，我凑过去一看，竟然有液晶屏，真能拍照……现在的玩具都很高级啊！更可爱的是小女孩很细致的把小贴纸贴满了相机，而且贴得非常好看！

饭饱之后，继续沿宝塔街北行。

河中游船往来如梭。

慈云禅寺，是震泽最著名的景点。原名广济寺，始建于宋度宗赵禥咸淳年间（1265－1274年）；明正统年间（1436－1449年）僧道泽重建；明天顺年间（1457－1464年），英宗御赐“慈云禅寺”额；清咸丰十年（1860年）寺毁于太平天国战乱，唯塔独存；同治、光绪之交，里人募金重修此塔，为“震泽八景”之“慈云夕照”。

禅寺山门上悬挂赵朴初亲笔题写的“慈云禅寺”匾额。

因是古塔，慈云塔如今不许攀登，只能观看。

大雄宝殿前放生池内，锦鲤翻腾。

天空中群鸽飞舞。

寺临頔塘河，河上有始建于清康熙五十四年（1715年）为纪念大禹治水而造的单孔拱桥禹迹桥，后毁，于乾隆四十四年（1779年）重建。

从禹迹桥上俯瞰頔塘河，一派静谧的乡村美景映入眼帘。这让我想起9月去朱家角时登临放生桥的境况来，虽然相隔几十公里，但震泽游客较少，显得更加闲适。

頔塘河南堍，驳岸路上，乡人摆出小摊儿，希望能吸引孩子的目光。这像极了三十多年前我们的童年时光，只是如今的孩子，对塑料玩具的渴求，应该是小了很多。

江南水乡，土特产也是必不可少的，譬如菱角。

船来船往，过云入洞。

石板路上，惊现不明图案。我想起曾经在其它古镇的石板路上也看到过不明图案，不知何意。

驳岸路走到状元桥，是震泽的著名建筑文昌阁。文昌阁初建于清乾隆三十六年（1771年），道光二十年（1840年）震泽人徐学健等人曾重修，后毁于战乱。2007－2009年，当地政府根据历史记载与图片资料按原样重建，成为震泽镇的主要景观。

过状元桥时，微风阵阵，风铃声声。

文昌阁四面临水，阁高三层。

頔塘河隔开了文昌阁与对岸蚕丝文化馆。頔塘河即长湖申运河震泽段，其横贯东西，北起浙江长兴合溪码头，经湖州城区、南浔区及江苏省吴江市，到上海市分水龙王庙入黄浦江。

文昌阁有陡峭的阶梯可登顶。

三楼远眺震泽古镇，頔塘河将古镇环绕。

下楼沿驳岸路回走，走到禹迹桥东，便能拍到最标准的震泽风景照来。只可惜下午光线欠佳。

沿着驳岸路继续向西走。

回望禹迹桥，风景也不错。

岸边开着头石竹花儿。

拐进一个仓库模样的店里，有当地土特产售卖。

买了一盒定胜糕。所谓定胜糕，传说是南宋时百姓为韩家军出征而特制的，糕上有“定胜”两字。

联票内包含有江苏省农机具博物馆和太湖农家菜文化展览馆门票。觉得兴趣不大，既然已经付了钱，就进去蹓跶一下。

这台是最贵的，日本农林水产省批准出口的原装洋马株式会社产自动插秧机。

还有不少机械，就不一一赘述了。

绕个圈儿，旁边便是太湖农家菜文化展览馆的后门。

首先介绍了震泽古八景，不少已经不复存在了。

一些江南菜肴，以店面形式复刻了出来，别有趣味。

这里所说的震泽四道茶，实指古镇入口处的震泽四碗茶茶馆。所谓四道茶，不是四遍茶，而是指水潽鸡蛋、饭糍茶、熏豆茶和绿茶，口味由甜到咸再淡。话说，从小写了那么多篇文章，今天才找到“水潽蛋”三个字的正确写法！

下面这些菜，什么蛤蜊家常饼、山庄一锅鲜等等，还真是没吃过呢！

门口处一丛三角梅盛开。

走出展览馆，迎面而来是跨街楼。其实原本计划往40公里外的芦墟古镇参观特色跨街楼，想不到在这里便提前看到了。

跨街楼内，游客乡人，三两聚众，喝茶打牌，不亦乐乎！

从茶馆内鱼贯而出几个气宇轩昂的老人。

对岸人家在阳台外种植了不少水生植物，郁郁葱葱的。

沿路有不少茶馆，茶馆内很多当地老人在里面喝茶聊天儿，过着惬意的生活。

姑娘们在这里摆拍。

不一会儿就沿着驳岸路走到了上午出发时的小桥边。这里有一家郑鼎丰黑豆腐干非常有名，一大堆人挤在这里购买。

生意好到爆炸，母女两人忙得不亦乐乎！

哪户人家，将盆栽种得如此旺。

几位女士聚集在古玩店内。

在震泽不坐一下手摇船实在可惜，而且近期的价格是非常划算，￥10元便可以从镇口到禹迹桥一个来回。因此绕个圈子重新走回宝塔街。

当地农民挑着传统的藕粉、莲子粉铁箱，口中喃喃的念叨着方言往外走去。

在古镇游客中心对面坐上手摇船，晃晃悠悠向东划去。

水路就是快，一会儿就到了禹迹桥。

穿过高耸的桥洞，回望禹迹桥与慈云塔。

掏出手机来捏几张。

很壮观的云。

在水上拍照，感觉完全两样，更加出彩了。

不多时回到了游船码头。码头边的大宅，木头上墨笔写着大顺米行，其实是前面拍过的师俭堂的一进。

镇口，买点鲜肉月饼尝尝。

走完古镇景区，原本就可以直接打道回府，却在沿街民居和地图中发现了一些古老名字，让人顿生兴趣一走。

虽然已经很破落，但仍旧有精美的雕花木门。

这条弄堂叫银行弄，觉得很有意思，往里走去，拐角赫然出现了一栋罗马式建筑江丰银行！它建于民国11年（1922年），由邑绅施肇曾（施省之）创设，位于文武坊26号，是震泽第一家商办银行。

当年的银行不在大街口却躲藏在小巷内。

银行隔壁便是老式木头房子，主人也不怕贼飞檐走壁。

地图上还有一处有趣的地方叫正修堂木雕门楼，地址是潘家扇东弄13号。但是百度地图导航却导错了地方。

好在逮着个热心的居民带路，到了一弄之隔的楼前。确实很有特色啊，不枉此行！

由于人家住在里面，进去参观显然是不可能了，在外面瞻仰一下吧！

回走。墙上生出蒲公英。

地图上还搜到更有意思的地儿震泽耶稣老教堂，于是沿着太平街往镇西再开到底，驻车沿着庄桥河河浜向北走。

没看到耶稣老教堂，却看到了王锡阐纪念馆。

王锡阐（1628年7月23日－1682年10月18日），字寅旭，又字昭冥，号晓庵，又号余不、天同一生，明末清初天文学家。忠于明朝，十七岁时清军南下，南明弘光政权覆灭，江南各地纷起抗清，他以投河自尽表示尽忠。遇救之后，绝食七日，因父母强迫，不得已复食，但从此放弃科举，隐居乡间，以教书为业。

顺治七年（1650年），吴江一带文人成立了惊隐诗社，“以故国遗民，绝意仕进，相与遁迹林泉，优游文酒，芒鞋箬笠，时往来于五湖三泖之间”。当时入社的有顾炎武、潘柽章、吴炎等诸多名流，王锡阐也为成员之一。潘柽章、吴炎两人精通史事，因念明代没有成史，他们仿《史记》体例合著了一部《明史记》，由王锡阐负责撰写其中“表历诸志”。康熙二年（1663年），清政府兴文字狱，潘、吴两人因列名庄廷龙《明史》校阅而被处死，两人的妻子也在流徙途中自尽。惊隐诗社遭此变故，也在无形中解散。这件事对王锡阐影响很深，他曾为此作《挽潘、吴二节士》、《齐仕门》、《广宁门》等诗篇。并在晚年参与了友人搜集潘柽章、吴炎遗稿的活动。

王锡阐对天文历算的嗜好，始于青少年时代，那一时期先后行用的中、西两种历法，因其中原理深奥，一般人不经专门传授，难以掌握。他却能“无师授自通大意”。王锡阐曾说自己：“与人相见，终日缄默，然与论古今，则纵横不穷，家贫不能多得书，得亦不尽读，读亦不尽忆，间有会意，即大喜雀跃”。朋友则说他“诸割圆勾股测量之法，他人所目眩心迷者，锡阐手画口谈，如指黑白。每言坐卧尝若有一浑天在前，日月五星横行其上，其精专如是。”又说他：“为人孤介寡合，古衣冠，独行踽踽，不用时世一钱。”正因为如此，王锡阐一生穷困，尤其晚年贫病交加。当时友人吕留良等人来访，他竟落到“已无粗粝能供客，尚有诗篇可解嘲”的境地，去世时年五十五岁。

王锡阐. (2020-7-30). 百度百科. https://baike.baidu.com/item/王锡阐/1531111

王锡阐坚持的批判吸收的态度。他从当时集欧洲天文学大成的《崇祯历书》入手，对其前后矛盾、互相抵触之处予以揭露，对其不足之处予以批评，进而在吸收欧洲天文学优点的基础上，发展了中国天文学，写成《晓庵新法》（1663年）和《五星行度解》（1673年）二书，为后世天文学发展奠定了重要的基础。

吴英,凌佩华,谈燕等. (2018-7-20). 震泽人的骄傲:学究天人王锡阐. 吴江通. https://www.sohu.com/a/242351581_556535

林则徐担任苏州巡抚期间，曾筹款为王锡阐营建墓地，墓前立“高士王晓庵之墓”碑石，墓东建“王贤祠”，今设有王锡阐纪念馆。

王贤祠，建于清道光十七年（1837年），1998年修缮建馆，硬山平屋三间，坐北朝南，前院正中设汉白玉日晷一座，馆前设铜质三辰晷一座。

王锡阐墓营建于清康熙二十二年（1683年），墓碑原刻“高士王晓庵之墓”，现为“王晓庵先生之墓”。

草草看了一圈，赶紧跟着前面的几个参观的老师出门而去，混到隔壁的震泽育英中学去参观。震泽中学，前身是1913年吴江县立第五高等小学，校舍设在王贤祠。后在此创办私立震属初级中学，祠堂作为教室。如今震泽中学的特色就在于天文，有天文公园、天文观察站等。

刚入校门就能看到尊经阁高大的建筑。这座建筑历史悠久，建于上世纪二十年代，有浓厚的民国遗风。2005年被吴江市人民政府列为文保单位。

时间关系，颇具特色的天文馆便没有再跟着去。

出门一路寻找震泽耶稣老教堂，原来就在河浜边的一家废弃工厂内。耶稣老教堂，全称“中华基督教卫理公会湖州教区震泽牧区耶稣堂”，位于太平街庄桥河西岸。教堂坐西朝东，面阔10.3米，进深18米，建筑面积近250平米，砖木结构，梁架结构独特，鸟瞰呈十字平面。2008年12月22日被吴江市人民政府列为文保单位。

清光绪十六年（1890年），美籍传教士亨特利与曹子实至震泽传教行医，先在南栅义嘉桥，后迁至十间弄、祠堂桥、大桥湾、寿星桥设立布道处。光绪三十三年（1907年），在庄桥河西置地，亨特利筹集捐资款，于民国四年（1915年）建成耶稣堂，可容500名教徒。

铁门紧闭，只能将镜头伸进去拍两张罢。

左右各有基石，上刻字，分别是：

民国四年仲夏
南浔
崔恒大
徐恒兴
承造

救主降世一千九百十五年
圣教基础
基督教监理公会立

至此，震泽古镇的主要景点游历完毕。

仍有些时间，往东边四十公里外的芦墟而去。