看完前述两个特展，时针已经指向了12:30。腹中饥饿，灵机一动去找博物馆餐厅，应该在楼上吧。

说实话这个点儿我是一级台阶也不想走，但电梯没找见。

楼上很大，有博物馆文创店、西餐厅和常展厅。纠结了一下，先吃为敬，可惜味道不咋，还是冷的。

文创店有博物馆常展厅藏品（包括部分镇馆之宝）冰箱贴，做得很精致，但我也不可能都买，就拍了下来。

踱入“风雅颂吴中”展厅，琳琅满目的展品眼花缭乱。由于家中有事，外加餐厅上餐磨叽，看了下表，我必须在半小时内看完本展走人。时间紧促，胡乱拍了几张，一拍脑袋，找那些看板上字多的精品拍！于是效率高了不少。

首先是苏州比较重要的发掘之狮子山西晋傅氏家族墓。

狮子山傅氏家族墓于1976、1979年相继在狮子山东麓发现。四座西晋砖室墓由北向南依次排列，形制结构均为“吕”字形双室墓。随葬品组合较为相似，当属同一家族。在墓葬内发现有纪年砖，结合文献资料推测，应为傅氏家族墓。

青瓷香薰、青瓷双系罐、青瓷扁壶（八大镇馆之宝之一）、青瓷熏罐、青瓷钵，西晋，枫桥狮子山西晋墓出土。青瓷扁壶为盛酒用器，其称渭始于刘宋州。宋《博古圈》释扁壶云：“形制特扁，故因其形而名之。”这件扁壶形体浑厚，釉色滋润，装饰精细，制作精湛，此壶同墓伴出“元康五年七月十八日”纪年砖，是一件有绝对纪年的西晋器物，历史、艺术、文物价值极高。

青瓷堆塑罐，西晋，枫桥狮子山西晋墓出土。堆塑罐是三国两晋时期长江中下游地区的典型随葬明器。罐体上半部分装饰题材多样，以模拟现实生活的人物建筑和引“魂”升天成仙的神仙世界为主；下半部分的罐体则是魂魄的归所。这件青瓷堆塑罐1976年出土于枫桥狮子山西晋墓，为研究青瓷堆塑罐断代及演变提供了宝贵资料。

青瓷楼阁人物鸟兽铭文堆塑罐、青瓷鸟兽人物楼阁式堆塑罐、青瓷人物百戏纪年堆塑罐、青瓷楼阁式堆塑罐，西晋，枫桥狮子山西晋墓出土。

然后是较有名的遗迹窑墩汉墓。东渚窑墩是一处高出地面3-4米、面积约400平方米的土墩。这里原是一处新石器时代晚期的文化遗址。1980年4月在窑墩的底部发现一座汉墓，是一座木顶砖室墓，出土洗、壶、釜、甑等铜器及陶器若干。根据其墓葬结构及出土器物的特点，此墓应为一座西汉晚期至东汉早期墓葬。

感觉其它展品的摆放比较乱，一会儿晚清一会儿新石器，跟平时的参展认知不太相符。后文就按照拍摄顺序来展示。

【左】青花冰梅玲珑瓷盖碗，清嘉庆；【中】蓝釉盘，清乾隆；【右】青花釉里红狮球纹碗，清。这个青花冰梅玲珑瓷盖碗除了釉纹别致外似乎并无特别之处，但文创店竟然把它制成冰箱贴，许是老衲见识少！

碗敞口，弧腹，圈足，平底。附圈足形握手盖，盖合于碗内，吻合紧密。盖、碗内外通体施透明釉，外壁以青花满饰冰梅纹。圈足外壁施弦纹二周。底青花有“大清嘉庆年制”六字三行篆书款。从整器来看，碗造型规整，小巧玲珑，胎体轻薄，胎质白净光亮，青花发色艳丽，青花渲染浓淡相间，采用勾勒、点染的方法，重笔渲染梅花的花瓣、花蕊，浓艳的深蓝色调与花瓣中透亮的小圆孔相互辉映，具有强烈的艺术感染力，堪称嘉庆时期的青花玲珑瓷佳作。 玲珑瓷是盛行于明代的一种镂花瓷器，也称“玲珑眼”“镂雕”。早在隋唐时，江西丰城罗湖一带的洪州窑已有玲珑瓷制品。明隆庆、万历时工艺更精细，风行一时。至清乾隆年间，官窑、民窑都有仿制。它的主要工艺是，坯体花纹透雕后，通体施釉，烧造后，镂花处得以墁平，明彻透亮，不洞不漏，称为玲珑，光亮下见花纹呈米粒状连缀而成。这种透光的米孔称为“米花”，也称“芝麻漏”。 此器的盖面和碗壁所饰青花梅花花瓣的中心部位，都镂雕成通透的小圆点，对光透影，具有极好的透光效果，冰梅纹则属于这一时期的典型题材。此外，还有透影性极强的灯笼瓶、里外刻花对光透影的莲花纹碗等。嘉庆以后，玲珑瓷就很少见了。

苏州吴文化博物馆.

青花缠枝莲纹碗，明初。

青花云龙纹盘，明嘉靖。

蓝釉鱼藻纹罐，元－明。此器内壁施白釉，外壁通体施蓝釉，有缩釉现象，腹部刻有鱼藻纹饰，四面各刻一鱼，分别为鲭、鲍、鲤、鳜。瓶身空间衬以浮萍、水草。整器胎体厚重，坚致细密，釉色蓝中带紫，图案纹饰在坯体施完釉后刻出。属元明蓝釉器的上乘之作。

郎窑绿观音尊，清康熙。此器形制为瓶，俗称“观音尊”，是康熙朝极为流行的一种器式。器底刻“大清康熙年制” 三直行六字楷书款，字体秀丽端正。整器端庄华美，釉色青翠欲滴，属郎窑绿中不可多得的精品。康熙四十四年（1705年）至五十一年（1712年），郎廷极任江西巡抚，兼督景德镇制陶，故此间御窑厂产品称为郎窑。郎窑器胎质细腻，釉色鲜艳晶莹，透明度高，无垂釉现象，有“郎不流”之称。郎窑绿系郎窑以铜为发色剂被氧化后的颜色，通称郎窑绿，又称绿郎窑、绿哥窑、苹果绿。郎窑绿存世稀少，弥足珍贵。

白瓷观音，晚清－民国。这尊观音造像，仪态大方，面庞丰腴，五官端正。衣着自然得体，衣褶线条流畅。整体外观形象清秀俊逸，素雅洁净，雍容大度，超凡脱俗。就制作来看，器高胎厚，施釉均匀，呈牙白色，如凝胎，似美玉，滋润柔滑，为德化窑晚清时期的白瓷珍品。

玉石生肖摆件、梅花形带把玉杯、狮钮玉印、琥珀双儿、翡翠鹦鹉饰件等，清－民国。

翡翠饰件，晚清，藏书李仲仙墓出土。这套翡翠饰件出土于清末云贵总督李经羲夫妇合葬墓中，品种有镯、马鞍戒、耳坠、串珠等。琢磨精工，质地纯正，翠色碧绿，属同类翡翠饰件中质地上佳、工艺精湛之作。李经羲，字仲仙，安徽合肥人，是李鸿章的侄子，1909年任云贵总督，北洋政府时官至国务总理、财政总长，晚年在苏州筑宅，1925年于上海病逝。翡翠产自缅甸，清代早期传入中国，应用于陈设器、文玩用具、生活用具、首饰等诸多方面，深受人们喜爱。

金丝连珠玉镯、金镶玉等，明。手镯亦称“钏”或“环”，是戴在手腕部位的环形装饰品。此件玉镯镯体为温润白玉，雕琢连珠纹，玉粒均匀饱满，排列规整。每颗玉珠上下各以相连钱形金片装饰，各圆珠间又以金丝缠绕固定，工艺精湛。

【左上】银椅，清，七子山出土。【左中】银轿，近代。【左下】金五事，清。金五事是一种具有实用功用的配饰挂件，由钩环、链条、锁片（连接牌）、挂件等构件组成，配饰中部为一如意形锁片，另一端的五条短链条中有一条缺损，其余四条分别坠有耳挖、小刀、翠坠、锥等挂件，其中小刀挂件的刀柄饰有鱼形纹饰。为“事”的配件，根据所坠挂件的个数可分为“三事”、“五事”、“七事”等。制作材料多用金银玉石。挂件种类繁多，以耳挖、镊子、牙签最为常见。清代的“事”在兼顾实用性的同时还十分注重装饰性，多采用吉祥纹饰进行装饰。【中】金凤冠顶，清，潭东八队出土。【右上】金丝冠帽，明。【右中】银船，近代。【右下】鎏金虎头银饰牌（八大镇馆之宝之一），五代，七子山五代一号墓出土。

红木云石插屏，清。

青花缠枝纹瓷印盒，明万历。器作扁圆形，器体纹饰以青花绘成。盖面、盖壁与体壁分饰三组缠枝灵芝托八宝纹，间以双线弦纹相隔，层次分明。器底青花双圈内书“大明万历年制”两行六字楷书款。此器青花色泽浓艳，蓝中泛紫，属典型的回青料呈色。根据蓝中泛紫这一发色特点，判断其当属明万历二十四年前的官窑制品。

紫砂加彩高足盘，清。此件紫砂器造型仿豆，表面满布彩饰，繁密富丽。紫砂加彩的装饰工艺首创于明代，清代康熙、乾隆年间，因皇室的推崇而达到鼎盛。加彩装饰汇集绘画、书法、图案为一体，具有相当的艺术价值。

朱碧山银槎杯（八大镇馆之宝之一，镇馆的镇馆之宝），元。此器以仙人乘搓凌空飞越到达银河的神话故事为题材，将银酒杯巧制成树槎形的一叶扁舟。槎背部有细瘦阴刻铭文“至正乙酉朱碧山造”，标明了槎杯的制作年代和银工的姓名。整器设计精巧，造型奇特，在制作工艺上成功地运用了镂刻、焊等多种技法，结合圆雕、浮雕工艺将人与舟、舟与云气、人与槎树间的层次交待得既简练清晰又融为一体。人物镂刻生动逼真，细腻流畅，达到了完美的艺术效果。朱碧山，元代金银器雕刻工艺家，浙江嘉兴人，因长期生活于苏州木渎，或又称苏州木渎人。元代金银器工艺家中，朱碧山最享盛名。又，现存于世的朱碧山银器及银槎杯数量极少，故此器极为珍贵。

青瓷兔形水注，西晋，枫桥狮子山西晋墓出土。水注为文房用具，两晋时期流行蛙形、兔形、龟形等象形水注。此暴仿兔子形象，突出头部与四肢，身躯作变形处理，巧妙地与水注功能结合，生动而有趣。从制作工艺着，兔形水注采用了堆贴、握塑、刻划等多种手法，体现了西晋时期越密青瓷高超的造型水平。

“元康三年”铭文砖，西晋，枫桥狮子山西晋墓出土。铭文墓砖是用于砌筑墓葬，带有墓砖烧制年代、地名、造墓工匠等铭文的砖。此砖长方体，模印阳文反字“元康三年四月六日庐江太守东明亭侯主簿高勅作”。铭文砖的发现，为墓葬年代和墓主身份的确定提供了线索，枫桥狮子山二号墓筑墓年代应不早于墓砖烧制年代，即不早于西晋元康三年。至于墓主身份，根据文献推测可能为西晋东明亭侯傅隽，砖铭上的“主簿高勅”，应为帮办丧事的僚佐。

彩绘陶罐，新石器时代，澄湖遗址出土。这件彩绘陶罐，生产于距今约5300年至4100年的新石器时代良渚文化时期。质地属磨光黑衣陶，即在器表外涂一层黑衣，经磨光后再入窑焙烧。陶罐颈部涂有黄彩，罐身饰漆绘的弦纹和水波纹。整器造型规整，彩绘线条流畅，色彩明快，是良渚文化陶器中的珍品。

这么有特色的史前陶罐竟然不入选镇馆之宝……

【右上】磁州窑白地褐花人物纹罐，元。磁州密为宋元时期北方代表性的民窑，出产白瓷、黑瓷及白地釉下彩绘瓷，其中白地釉下彩绘瓷尤为世人所重，装饰图案为花鸟、生活场景。乃至书写流行词曲等。元代磁州窑以烧造白釉黑花器为主，产品具有硕大、浑国厚重的特点，代表器形即此件白地褐花大罐。

龙泉窑青瓷大盘，元。

白釉印花碗，宋。碗口无釉，俗称“芒口”。器身施白釉，略显米黄，胎体较薄，胎质略疏松。内壁印花双凤牡丹纹图案，纹饰清晰繁密，花朵绽放，花枝舒展，双凤在花丛中穿梭，作飞舞状。此器造型典雅大方，古朴周正，线条流畅连贯，定窑特征一一呈现，极具风格。

吉州窑剪纸贴花凤纹碗，南宋。碗内外施含铁量较高的黑釉，装饰时将三只凤纹剪纸贴在内壁，再在黑釉上洒较淡的白褐色釉，然后在高温中一次烧成。黑色凤纹醒目，釉色纹理如丝缕，透露着强烈的艺术感染力。吉州窑分布于今江西省吉安县永和镇，创烧于唐，盛于宋代。吉州窑集南、北各大民窑之大成，在满足民间实用和审美需求的同时创造了多彩的艺术风格，其黑釉、彩绘、剪纸贴花、木叶纹等品种在宋元陶瓷中独树一帜。

长沙窑褐釉绿彩瓷壶，唐。这件壶属唐代长沙窑彩绘瓷器，腹部绘褐彩莲瓣纹，中间饰绿彩圆斑。长沙窑又称铜官窑，窑场分布于今湖南长沙铜官镇及书堂乡石渚瓦渣坪一带，始烧于唐，晚唐至五代是其极盛期。长沙窑的主流工艺为高温釉上彩，且是纯粹的商业性民窑。器型涵盖罐、壶、碗等多种生活实用器，以褐绿彩绘、模印贴花和诗文装饰等为特色。

釉里红云龙纹盖罐（八大镇馆之宝之一），元。釉里红是以铜红料为着色剂，在瓷胎上绘画纹饰，再施以透明釉，在高温还原气氛中烧成的釉下呈现红色花纹的瓷器。元代釉里红器烧制技术不成熟，产量低，流传至今的数量稀少。这件云龙纹盖罐以盖钮为中心施有对称的锦葵花叶一周，钮基部及盖外边缘都施釉里红釉彩，花叶上散涂铜红呈色剂。腹部浅刻盘龙两条，组成主体纹饰。该罐在构图艺术上极有特色，罐表以盘曲升腾的白龙为主体纹饰，龙体上下之间的空白处以艳红的呈色衬托，似为飘动的彩云。两条白龙蜿蜒升腾在片片红云之中，红云白龙，相得益彰，以这样强烈的色调对比，烘托出了白龙在紅云中升腾的动态美。整器造型端庄，胎白质坚，装饰别致，极为难得，是国内外罕见的早期釉里红珍品。

影青狮象形烛台（八大镇馆之宝之一），元，高景山元墓出土。影青是瓷器中青白瓷的俗称，狮象分别为文殊菩萨和普贤菩萨的坐骑。这一对狮象形烛台，其质地、大小与装饰风格均相同。狮与象都身披璎珞、鞍鞯，胸前挂铃，神态可掬。两器均为内里中空，背部均置圆柱形口座，并以堆塑花瓣装饰。烛台表面施釉均匀，色泽 莹润，仅足部与堆塑花朵部分露橘红色胎。

官窑暗花盏，南宋，藏书篁村宋墓出土。器型规整、胎质细腻纯净、釉面丰润带细小开片，盏心刻有凤乌纹，紫口铁足，底部亦带釉，是吴中地区所发现的南宋官窑瓷器之代表。未代官窑瓷器往往不加以复杂纹饰，而是以秀雅的釉色、简洁流畅的线条取胜，体现出典雅含蓄的审美趣味。

秘色瓷金扣碗，五代，七子山五代一号墓出土。碗口沿以银质鎏金包边，敞口平底、小圈足，碗底有支钉痕迹。整器满施釉，呈湖水碧色，具有玉质感。胎壁较薄，器形规整，胎釉结合紧 密，是秘色瓷碗中的精品。

秘色瓷方形高足套盘，五代，七子山五代一号墓出土。9件套盘形状和花纹一致，均为四方体，四角出花棱；子口，内壁略斜收；高圈足，足壁呈须弥式，四边镂壶门，外饰凸线纹，刻阴线；器表施水绿色釉。盘可互相套叠。这套秘色瓷高足方形套盘1979年3月出土于苏州七子山五代墓，《吴县志》载“山下九龙坞正中，是吴越王钱元璙墓所在地”，七子山五代墓即位于《吴县志》记载的钱元璙墓的西边，因此推测七子山五代墓可能为吴越国贵族墓。

白釉双系小罐，隋。白瓷是在青瓷的基础上，提高了对原料的筛选淘洗工艺、有效降低了胎釉中的含铁量而烧成的。迄今能明确的最早纪年白瓷出土于安阳北齐武平六年（575年）范粹墓中。隋代已经可以烧制较为成熟的白瓷，唐代后期，白瓷形成了与青瓷齐头并进的趋势，构成了“南青北白”的瓷器体系。纯净的白瓷烧造，也为此后缤纷多样的瓷器类型如青花、五彩、斗彩、粉彩的出现打下了基础。

三彩凤首执壶，唐。唐三彩是唐代盛行的一种低温釉陶器，釉色以黄、绿、褐三色为主，器形众多，主要为人物、动物及器物三种。唐三彩多作随葬器，很少用于日常生活。此件三彩器，造型使用了凤首执壶这一唐代典型代表，凤首执柄从壶沿延伸连接至肩部，凤冠高耸。整体器型饱满、线条流畅、色彩艳丽，大唐风韵扑面而来。

墓志，唐，姚桥头唐墓出土。1977年6月，在苏州城西5公里处的枫桥公社西津桥镇北郊姚桥头，发现一座纪年唐墓。墓室系砖室结构，墓壁用砖三横一竖砌起。铺地砖为“人”字形砌法。棺床比墓底高一砖，采用二横二竖平铺法砌筑。出土灰陶墓志一方，各类陶俑9件，陶马4件。出土遗物可以反映出中唐时期苏州一带盛行“厚葬偶人像马”的习俗。

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