旅行漫记

目录

• 兵戈相见
• 应物象形
• 金奢银华
• 人间瓷话
• 紫玉金砂
• 泥塑大千
• 玉成其美
• 文心匠韵
• 砚田墨海

远在珠海的朋友发来微信，说无锡博物院有“梁溪折桂·无锡博物院开放十周年特展”，推荐参观。本次特展细分为兵戈相见、应物象形、金奢银华、人间瓷话、紫玉金砂、泥塑大千、玉成其美、文心匠韵、砚田墨海、落纸云烟、石渠之宝、吴地风雅、梁溪画史十三个单元，汇集青铜器、玉器、瓷器、造像、泥塑、紫砂、金银器、竹木牙雕、文房及书画艺术精品近80件，其中十件为镇馆之宝，在地级市中可谓首屈一指。

看到微信不禁汗颜：无锡博物院特展自9月28日开放迄今已有半月之多，心忖截止尚早，一直拖拉未行。于是下午决计抽空前往，一为朋友故，一为戒懒故。

十周年特展主要集中于中区三楼，其余各区及楼层存放物件另文详述。

兵戈相见

首先映入眼帘的是青铜器，主要有春秋和战国时期的青铜剑和戈。

镇馆之宝之首——吴王僚剑，2008年12月征集所得（牛逼啊，怎么征集到的）。通长四十一厘米，整体呈窄长扁条形，扁茎无格，无首，茎、身相连处为斜折肩。前锋尖锐，两刃近锋处略呈弧形内敛，向后渐宽。剑身中线起脊，直通茎端。除茎与两刃外，剑两面通身饰有斜“王”字形暗纹。两纵近脊处有铭文十二字，自剑尖至剑首顺列两行，各六字。青铜器专家吴镇烽先生将其解读为“攻敔(yǔ)王者(州)彶(cuó(yú自乍(作)元用剑”，其中“者彶”四字吴先生考证为吴王僚，并认为本剑是目前存世仅有的一把吴王僚即位后的自铭剑。学术界对铭文也有一些不同的看法，比如北京大学考古文博学院的董珊女士撰文《吴王者彶虘虐剑铭考》认为铭文应该是“攻敔王者彶虐自乍元用剑”，不过对此剑为吴王僚佩剑的结论则没有异议。

由于角度和距离的关系，铭文无法拍出，幸好在无锡博物院官网上找到一张吴王僚剑官拍图。

吴王僚剑通体只有四十一厘米，长度不足一臂，确实是皇室近卫防身的好剑。不过说到做工精致，还是这把春秋的菱格纹剑更入我法眼。

应物象形

主要展出了本地出土的一些精品雕塑。

唐代陶骆驼俑，神态生动，姿态优美，毛发刻画到位，肌肉线条饱满。据工作人员介绍，此俑出土于本市坊前江溪桥。

馆藏精品——明代“石叟”款铜观音像，通高47.8厘米，姿态娴雅端庄，面向雍容饱满。主体纹饰采用错银技术，立像背部错银“石叟”二字款。石叟是明崇祯年福州僧人，是一位出色的冶炼高人和雕塑大师。他做的佛像、铜炉名扬四海，英国大英博物馆把石叟制作的铜佛像、铜香炉列为重要东方艺术品，被英国收藏家誉为“中国古代伟大的艺术家”。

金奢银华

下面几件精品金银器出自元代无锡邑人钱裕之墓出土随葬品。关于钱裕墓，四年前曾撰文《古墓奇珍钱裕墓》，故不多展开。

镇馆之宝——“邓万四郎”款莲生贵子高足金杯，曾在《古墓奇珍钱裕墓》中详细记述。它是钱裕墓中出土的最重的一款金器，重达 191 克，杯子内侧外缘有龙凤呈祥图案，底部中心用细劲流畅的阴线錾刻出十分精美的“连生贵子”图案，金杯口沿外侧有“鄧萬四郞十□□金”铭文。

经博物院工作人员指点得知杯底“有乾坤”后，特意找了个很高的角度向下俯拍，终于拍到了“连生贵子”图案，补全了四年前没有拍杯底的缺憾。这里还要感谢今天带的“黑卡”RX100 V的翻转屏和HDR功能很给力。

还有一些明代的精品金银器，也一同展出。

人间瓷话

越窑是中国南方主要青瓷窑，位于浙江省上虞、余姚、慈溪、宁波等地，唐和五代时期是越窑发展鼎盛时期，代表青瓷最高水平。五代越窑青瓷胎质细腻，胎壁较薄，表面光泽，釉质光亮。釉色前期以黄为主，后期以青为主，初期较素，后期堆贴刻花。

1959年，在锡山西麓开挖映山湖的工程中，出土一件五代越窑牡丹纹瓷尊。这件瓷尊高7厘米，口径5厘米，腹径9.3厘米。器身扁圆，直颈，圆肩鼓腹，圈足上敛下撇，胎薄，肩部至底饰印刻三层牡丹花瓣，内层只露出瓣尖，里外施青绿釉，釉面光滑，釉质晶莹润澈。花瓣均起筋，中间一根主筋凸出釉薄呈淡白色，瓣面划出细筋，使花瓣显得层次分明，整个器型犹如一朵含苞欲放的牡丹花，在如青白玉般的温润致密中透着似薄冰般的幽静。这件瓷尊，应是五代越窑精品。

南宋时期，龙泉窑盛极一时。本馆藏有龙泉窑梅子青釉鬲氏炉，其器型折沿、短颈、圆鼓腹；肩部一圈凸棱，腹部至足部凸起三条棱筋系仿青铜器的装饰纹样，因凸起处釉层较薄，呈浅白色，俗称“出筋”；下承三乳足外撇。通体青釉，釉色光泽淡雅温润，造型古拙雅致。所谓鬲氏炉，为宋明期间仿造商周时青铜鬲样式而作的瓷炉，多用于焚香祭祀。

明清两代青花瓷较为盛行，到了清代中晚期风格逐渐变成大红大绿。

紫玉金砂

明代饮茶方式发生了变化，变煮茶为沏泡茶，导致了紫砂壶的出现。无锡宜兴是紫砂壶的发源地之一，紫砂壶的崛起成就了中国制陶业的巅峰。

这尊明代的扁壶型四系紫砂壶，器型较早期，外观较朴素，像极了从前部队煮水用的老式军用水壶，证明了紫砂壶器型的发展优化并不是一蹴而就的。

到中后期，紫砂壶便出现了带盖和提梁的形态，质地也逐渐温润，形态也变得优美，极大方便了士大夫阶层的品茶需求。

清道光年间制壶大师邵大亨壮年早殁，流传器物较少，有“一壶千金，几不可得”之誉。无锡博物院藏有邵大亨仿古壶（又称“仿鼓壶”）一把，造型饱满有力，风格醇厚，壶盖内钤瓜子印“大亨”二字，可谓珍品。

民国时又有紫砂大师顾景舟，其制作的器物较前代则更上一层楼，壶型秀美雅致，胎质细腻油润，平滑无痕，浑然天成。无锡博物院藏有顾景舟制梨形朱泥壶一把，壶底两行六字篆书阳文印款“墨缘斋意堂制”，把下钤“景记”小章，为顾景舟早期杰出作品。

其他近现代大师作品如下：

泥塑大千

无锡特产惠山泥人，当仁不让有精品展出。虽然以前也参观过，但这次听了博物馆工作人员的精心讲述，竟然收获不小。

最大的收获是从前忽略的这尊蟠桃会彩泥塑，这次在讲解后才猛然发觉居然是如此精品，不禁肃然起敬。蟠桃会彩泥塑由光绪年间民间艺人周阿生手塑、陈杏芳上彩，是当时无锡县令（估计是恶心的廖纶，本博在写乡邑风情时多次碰到此人）为拍慈禧太后五十岁寿辰(光绪十年（1884年）十月初十）马屁而上贡的贺礼的备用品。泥塑以王母娘娘过生日开蟠桃会、邀群仙赴会庆贺为场景，整体像一座山，最上面是一个大红色的阁楼，阁楼的牌匾上写着“蟠桃会”三字。阁楼下方，二十四位神仙分四层站立，王母娘娘高高坐在最上层，南极仙翁和麻姑分站两侧。细细观看，每个神仙的表情与服饰都不一样，他们有的捧着仙桃，有的拿着荷花，表情生动，面带微笑，就像缩小的真人站在山上，一副飘飘欲仙的模样。群仙祝寿的场景非常符合寿诞喜庆的气氛，也暗喻慈禧太后如王母娘娘般长生不老、永享富贵。

蟠桃会泥塑被定为国家一级文物，并被央视拍成《国宝档案：蟠桃会泥塑》，于2017年8月播映。

其它馆藏珍品：

玉成其美

国人爱玉，因其温润而泽。

唐代青玉人鹿图佩饰，为无锡博物院馆藏精品之一。此佩于1976年在无锡市郊扬名乡明代顾林夫妻合葬墓出土，呈扁椭圆形状，为新疆青白玉，器身布满牛毛纹，色如甘栗，黄色土沁深透其中。唐代出土玉器数量较少，立形人物饰件更为少见，此佩饰对于研究唐代玉雕工艺具有重要意义。

南宋白玉镂雕龙纹竹节缘饰片，为无锡博物院馆藏精品之一，也是顾林墓出土。其色如羊脂，光泽莹晶，质地精良，技术精湛，工细形美，玲珑剔透。

镇馆之宝——元代春水玉带扣，曾在《古墓奇珍钱裕墓》中详细记述。此器于1960年在无锡㟦嶈山尧歌里钱裕墓出土，器身布满黄土沁及灰斑，正面呈弧形隆起，采用镂空透雕制作，雕刻的是当时常见的鹘攫天鹅题材。据工作人员介绍，此器因是元初制品，出土较少，因此已被定为标准器，成为国家一级文物。

文心匠韵

西园雅集图核雕是无锡清代晚期核雕艺术家杨芝山所雕之精品，为赠送给友人的“星槎(chá)”。胡桃核外形呈椭圆球形，通体赭红色，中间有一纵贯圆孔，便于系挂。所刻画面随核桃外形起伏进行布局，两侧皱脊雕成树木花叶，中间人物以“西园雅集”为题材，共雕刻文人学士、侍女、书童等二十人。

砚田墨海

祁阳石琵琶形石砚，为无锡杨湾南宋墓出土。琵琶砚略呈长方梯形，长21.7厘米，宽8.4－9.5厘米，厚1.65厘米。因祁阳石常杂有紫绿两色，通长被施作巧雕，此石即以绿色琢成四弦琵琶形砚池，紫石留作底板，线条流畅，色彩分明，整体形制规整秀丽，独具匠心。因其为宋墓出土，不仅为宋砚珍品，而且也为我国古代音乐史的重要发现。

下一页的书画作品是无锡博物院精华所在。