旅行漫记

台风天，蓝天白云，刚好有闲。偶然找到一篇《记家门口听说过但鲜能前往的景点》，所写三个地儿也都没去过，于是无人机相机手机纷纷充上电，冒着酷热出发了。

第一站：鸿山泰伯墓。泰伯的事迹早在2012年拙作《梅里古都泰伯庙》中便已详细记述，不再赘述。只是我一直存了一个疑惑：泰伯墓真的在无锡的鸿山吗？

车行至鸿山镇至贤路与至德大道三岔路口——连路名都把泰伯捧得那么高——便是泰伯墓所在了。当地政府把当年破落的小地方修得如此宏伟，倒也没有出乎意料。

只是稀稀拉拉，没什么人，诺大的停车场杂草丛生。沿着广场狭长的吴韵大道向北走去，一路上雕塑一个接着一个。这里想要吐槽一下，广场设计得那么敞亮，太阳快把人烤化了。

这组雕像好像是一只铁凤凰展翅高飞，不知象征了什么。

这组就接地气多了，讲的是泰伯奔吴。

这座有点奇怪，那样式分明是秦始皇，手里竟然拿着大臣面上的笏板，真是太可笑了！做这个塑像的没脑厂家不怕看见秦始皇棺材板掀开？

吐槽结束，进入正题。过香花桥，有一座宏伟的“第一世家”牌坊，进了牌坊就是泰伯陵寝了。第一世家，听着非常牛掰。牌坊前有一座香炉，上刻“泰伯陵”三个金字。其实我觉得还是低调一点叫“泰伯墓”比较好，因为这些组成所谓陵的附属建筑都是今人修的。

过牌坊下面检票处的时候瞅了一下，没人管，也就没买门票——天气那么热，那收两元门票钱的大爷都躲不知哪里去了。

进门，前甬道东侧有一块石碑，上书：

全国重点文物保护单位
泰 伯 墓
中华人民共和国国务院
二〇〇六年五月二十五日公布
江苏省人民政府立

看到这里我要吐槽一下2011年央视的一档子纪录片《回望勾吴》，用“勾”通假“句”也就算了，不知是预算有限还是被苏州官员的名酒灌倒了，纪录片从泰伯仲雍季子最后讲到阖闾夫差，转来转去都在苏州拍，通篇不提“无锡”二字，搞得观众还以为苏州才是正统。我是越看越气，藐视泰伯建都地不说，连带阖闾城也含沙射影的糊弄过去了。摄制组你们看清楚了，全国文保碑在鸿山镇场呢。

西侧也有一块石碑，介绍了泰伯墓的历史沿革。

泰 伯 墓

泰伯墓是江南始祖泰伯的归藏之地。

殷商之末，周太王长子泰伯秉承父意，让王于季历，借采药为名偕弟仲雍从陕西岐山经齐鲁而至荆蛮江南梅里，入乡随俗，断发纹身，率当地先民修水利，授蚕桑，兴农耕，传周礼；筑泰伯城，建句吴国，创吴文化，荆蛮之地从此由原始走向文明。

泰伯墓俗称吴王墩、至德墓、皇坟。东汉永兴二年（公元154年）汉桓帝敕令规模兴建；宋哲宗元祐七年（公元1092年）御书“至德墓道”；清乾隆御书“三让高踪”匾。据史载，泰伯墓经历代帝王修葺，至唐盛世时最为宏伟壮观，堪称江南第一古墓。后历经沧桑，屡遭损毁。公元1999年原锡山市鸿声镇人民政府全面整修、扩建泰伯墓。公元2006年鸿山镇人民政府又对古墓全面修葺，再现了江南第一古墓之历史风貌。

呜呼：三让天下，坦坦荡荡；铜鼎流芳，至德宽广。唱高义，一脉长。

前甬道两侧有两座御碑亭，东御碑亭篆刻明建文帝因叔父篡位，出逃京城，在泰伯墓前所题诗句。

题泰伯墓东壁
[明] 朱允炆
远隐停马泰伯乡，仰瞻墓宇法先王；
避荆不为君臣义，采药能全父子纲。
八百周基无足贵，千秋俎豆有余香；
深惭今日争天下，遗笑句吴至德邦。

最后一句“深惭今日争天下，遗笑句吴至德邦”，可真像是建文帝无奈之句啊！不过建文帝这题句，是否后人伪托也未可知，放在这里权当欣赏吧！

西御碑亭篆刻乾隆十六年南巡时，遣敬秩大臣诚毅乌木泰祭奠吴泰伯之祭文。

前甬道末，有前门厅，门厅上“泰伯庙”三字为中国国民党荣誉主席吴伯雄于“庚寅年十月”（2010年）所题。

门厅内有乾隆帝御赐“三让高踪”匾，黑漆为底，饰有金花龙纹。可惜当年因为众所周知的原因把落款和印章给抹去了。

门厅后有仰止阁，由吴天赐先生捐建，高19.99米，象征着1999年建成。

东侧有怀德堂，西侧有宗会堂。怀德堂供奉仲雍和季札，宗会堂则有很多姬姓衍生姓氏的牌位。

两侧长廊为碑廊，篆刻历朝历代名家诗篇和今人所题部分诗词。摘录部分如下：

泰伯井
[唐] 李绅
至德今何在，平墟井有泉；
梁鸿重浚后，又历几千年。

泰伯庙
[唐] 皮日休
蛮荆古服属南荒，大圣开基辟草堂；
载造文明追二帝。尚余揖让补三王。

又
一庙争祠两让君，几千年后转清芬；
当时尽解称高义，谁敢教他莽卓闻。

和皮日休泰伯庙
[唐] 陆龟蒙
故国城荒德未荒，年年椒奠湿中堂；
近来父子争天下，不信人间有让王。

泰伯庙
[北宋] 范仲淹
至德本无名，宣尼以此评；
能将天下让，知有圣人生。
南国奔方远，西山道始亨，
英灵岂不在，千古碧江横。

访泰伯城
[北宋] 杨时
泰伯城三里，未寻梅里畏，
当年建雉堞，今日剩莓苔。
仁让高风古，文明旧德培；
平墟惆怅望，惟同月徘徊。

春日登望虞亭有感
[元] 倪瓒
何处春光最可怜，望虞亭上望虞山，
梨花林下多莺语，柳树堤边少鹊缘。
王墓乞灵香腊社，泉酣留客绮罗筵，
迄今风景俱非旧，想到句吴一怆然。

泰伯城
[明] 高攀龙
泰伯城荒德未荒，至今遗址尚流芳；
试观霸业今何在，不比句吴让国香。

题泰伯新祠
[明] 邵宝
泰伯新祠古让乡，老梅根畔水流长；
十年梦寐三间屋，万古纲常一瓣香。
扁榜大书原自孔，衣冠遗制尚存商；
向来曾拟荆蛮曲，许作迎神第几章。

泰伯墓
[明] 方孝儒
句吴三让王，采药扶纲常；
忠孝一身殉，皇山土也香。

谒至德祠
[清] 高世泰
稻香岸岸一祠牧，荆巷蛮村在两头；
百世三吴开日月，万家合祀肃春秋，
黄冠精舍琴声出，苍藓残碑露气流；
谒罢让王私洒泪，几时龙战息神州。

泰伯墓
[清] 李崧
三让成周业，东南文教开；
句吴冠中夏，陵寝仰崇台。
古道不复见，斯民良可哀；
空山闻落木，清响自天来。

过后门厅，豁然有月牙池和石牌坊。月牙池，原名照池，形如弯月，面积约三亩，池深六米，为明代花岗岩建筑。池周围有五十七根栏柱，与坡上泰伯墓封墩相对，昭示日月同辉。

石牌坊，上书“至德墓道”，乃宋哲宗元祐七年（1092年）御书。左右有楹联“人间天上唱高义　古往今来歌至德”。横梁上有一太阳状小石牌，阳刻“古皇山”。左右四枚云纹立柱，中间两枚与横梁连接处书“日”、“月”二字。

月牙池边有让泉古井。所谓让泉，乃传说泰伯为族人上山找泉，在山脚找到一方泉眼。后人为纪念泰伯，将泉命名为让泉。

石牌坊后方，沿后甬道，至享堂。享堂建于清嘉庆二十三年（1818年），单檐硬山式顶，砖木结构，覆盖简瓦，吻兽屋脊，上悬“千秋殂豆”匾额。每年三月初三（上巳节）为泰伯忌日，四方乡民前来祭奠，络绎不绝。享堂柱上镌刻清嘉庆金匮知县齐彦槐所撰楹联“志异征诛三让两家天下　功同开辟一抔万古江南”，歌咏泰伯至德高风。

穿过享堂，见到一条颇为陡峭的步道。步道尽头，便是泰伯墓。步道中，有一块长青石，想必是为了方便跪拜之人。

正中央，有一四棱碑，为明代所建，碑正面刻阴线双钩“泰伯墓”篆文三字，周饰双龙戏珠边纹，上盖帽顶。墓碑东侧有明代弘治十四年（1501年）邑人国子监丞杨文所撰《泰伯墓记》，北侧有明代天启三年（1623年）高攀龙所撰《泰伯墓碑阴记》。可惜的是高攀龙的题字已经很不清楚了，另外还有些可恶的家伙在上面乱刻乱画。 😈

四棱碑后便是泰伯墓坟冢。墓为青石砌封土墓冢，明代修建，传“墓高一丈四尺，周三十五步”，但今人已修缮。墓前立装饰云龙纹、火珠线雕图案青石碑一座，阴文楷书“泰伯墓”。墓前立望柱一对，柱顶刻护陵蹲狮。

拜谒过泰伯墓冢后，小心翼翼的顺着人字青砖墓道下到享堂。享堂外，有两块青石，上有云纹，仿佛曾经也有碑记，可惜如今什么都看不清了。

享堂背面东侧，杂草中矗立着一块石碑，石碑后仿佛用石头圈出一方小花园。仔细观之，乃清嘉庆二十四年（1819年）五月金匮知县齐彦槐重修碑记。保护不佳，文字难以分辨。

陵园东侧，小门通往归宗碑林，收集了旁系姓氏所捐助的认祖归宗的碑刻。

其中最有意思的应该是一方现代碑刻很大方的刻着“孔子赞至德　皇帝颂无名　至德无名　清皇帝康熙御笔”——我觉得也不用偷懒成这样吧。

见来时仰止阁可登梯远望，不顾大汗淋漓坚持爬到顶楼——窗户紧闭，只能看个大概。有意思的是大约看护之人很有点道行，每扇窗户上都在不起眼的边角贴着透明的神秘圆形符咒和“南无地藏王菩萨”字样。天气实在太热，我的汗已如豆珠纷纷冒出了身体。走下一层，发现窗户可以打开，于是向着北边和南边各拍一张以资纪念。

不多时便出了泰伯墓最外侧的牌坊，瞥见牌坊检票处一位老者已端坐于内——今天我算是混了一次。

牌坊外，几个乡人在钓鱼。

钓鱼之溪，便是香花桥下之引水。溪内栽有红莲几抔。

最后不得不提失败的无人机起飞经历——在广场上找了一处树荫，擦干满头汗，卸下所有装备。本想来个大圆满，无人机上天拍泰伯墓大全景，大约太久没飞了，app提示要升级机身和遥控器固件，捣鼓了半小时重启四次后终于进入操控视角，然后弹出个对话框说禁飞区严禁起飞。禁飞区？啊……天上飞过那么多航班竟然也没想起机场这茬！