旅行漫记

年中盛夏时与友携胶片相机重游修复的惠山古镇，记有《惠山古镇祠堂群》一文，以惠山横街祠堂群为主。惜其时直街尚未修复，留待后文记之。

12月17日，初冬。虽寒风凌冽，但天高气爽，不禁驱车前往。所携一卷，乃为屉藏已久的Ilford FP4 Plus 125。

今锡惠路与惠山直街交界三角区内修有新惠山古镇的入口和广场。

新立“九峰翠嶂”牌坊。

五里香塍。从前从无锡城西门到惠山脚下，是五里田埂路，出城踏青时路边有芬芳的油菜花与桃花，因此路被称为“五里香塍”。明初浦长源有诗云：“出郭楼台三四里，游人不得见山容”。又沿途遍地植桃树，有“一株杨柳夹枝桃，红绿相映五里遥”之说。

荣贞孝节烈坊。这座节烈坊是为一位姓荣的寡妇守节一生所立。自从2009年来这里拍以来没有变过。不同的是节烈坊后竖起了一座新的建筑——荣贞孝节烈祠。

游人不多。直街修得很齐整。

范文正公祠，祭祀范仲淹。

陆宣公祠，祭祀陆贽。

浦长源先生祠。

先贤施子祠，系施氏裔孙施建烈于同治十二年（1873年）请建。施建烈，生清道光六年（1826年），卒光绪八年（1882年），清文士，字叔愚，晚号独翁，无锡城区人。道光二十二年（1842年）秀才，咸丰九年（1859年）举人。自幼才思敏捷，七岁能书楹联，邑人誉为“神童”。同治初年，他任李鸿章（1823－1901年）幕府，参与平定太平军及捻军的战役。晚年，任华亭县（今上海松江）教谕。任职期间，掌管华亭县的文庙、祭祀、教育，建文庙，念施氏先祖施之常为孔子弟子，故于同治十二年（1873年）在无锡惠山请建先贤施子祠。祀主施之常，字子恒，鲁惠公八世孙。《史记》卷六十七、列传第七“仲尼弟子”条介绍施之常仅“施之常，字子恒”六字。孔子在洙泗之间——即今山东曲阜聚徒讲学时，施之常为孔子学生。相传孔子弟子三千，身通六艺者七十二人，施之常为孔门七十二贤之一，为圣门高弟。唐玄宗开元二十七年（739年），追赠施之常为乘氏伯，宋真宗大中祥符二年（1009年），封“临汉侯”，并从祀圣庙。施之常的父亲为施端，时人称施之常为“小施氏”。施之常的儿子名示右，任鲁国大夫。

街角处做绕绕糖的姑娘，虽身在风尘，却姿态优雅。

古华山门背面，上书“圣地名泉”。

胶卷毕竟三十六张，虽有心记录更多，但失之色影缺失，为一憾事。

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失之东隅，收之桑榆。亦是星期六，阳光甚好，独身再游惠山直街，此次乃携NEX-5与蔡司头，经后期处理，类似胶片，发表于此，以作补充。

园中渐渐的有了人气，一些小商贩在入口处营生。

关刀河，名取自其形，类似关公大刀。

此次前往，已见一些或新修或旧有之牌坊掘出并上立。此为重建周氏节孝坊，所祀周妇，其余不详。

重建马贞女坊。详情待考。

重建秦孝贞女坊。待考。

此为古物。然而所奉之人名已漫灭不可识。

古牌坊上雕有麒麟戏珠。

也有卷云。

继续往前走，路过惠山文化展示馆。

寄畅园古景图，为康乾命宫廷画师所绘。

迎面而来一座新修的“九峰翠嶂”牌坊。

沿街已有不少应为祠堂之所在，因旧祠堂不存，新修而改成商铺。

沿山路缓缓前行。直街修得差不多了，游人开始多起来。

似曾相识的古镇风。

惠山油酥饼店。这是挺好的留存。

对面有“惠泉”酒坊。

堂中惠泉古井。井壁雕有表示吉祥的图案和文字。

新修大宅，不知为何人先祠。

继续往前有张中丞庙，祭祀唐代名将张巡。张巡（709－757年），山西永济人，祖籍蒲州河东（今山西省永济市），生于邓州（今河南省邓州市彭桥镇寺北张）。天宝十五年（755年）安史之乱中，张巡在以真源（今安徽亳州西）令起兵守雍丘（今河南杞县），抵抗安史燕军，至德二年（757年），为防安史之乱波及江淮赋税重地，张巡移守睢阳（今河南商丘），与太守许远共同作战。世人称张巡守睢阳为“守一城而捍天下”，以区区两县六千兵力，以机制灵活之战法阻挡数万叛军，苦守雍丘、睢阳两座孤城，内无粮草，外无援兵，屡战屡捷，最终城围日久，弹尽粮绝。南霁云出城求援，以节度使贺兰进明为首的地方大员们对此袖手旁观。最终，肃宗命中书侍郎张镐代贺兰进明为河南节度使。张镐得知睢阳危机，率兵日夜兼程，赶往睢阳救援，并同时发文书往浙东李希言、浙西司空袭礼、淮南高适、青州邓景山四位节度使以及谯郡太守闾丘晓，共同发兵救援睢阳。闾丘晓在谯郡，距离最近，但素来傲慢张狂，竟然不从军令，没有出兵。十月初九，叛军攻上城头，唐军只余数百病军，无力抵抗，城破。张巡向西面拜了两拜，道:“力竭矣，不能全城，生既无以报陛下，死当为厉鬼以杀敌！”张巡、许远都被俘虏。部下见张巡，无不恸哭，张巡说：“安之，勿怖，死乃命也。”叛军尹子奇见张巡后，问道：“闻公督战，大呼辄眦裂血面，嚼齿皆碎，何至是？”张巡答道答：“吾欲气吞逆敌，顾力屈耳。”尹子奇大怒，用刀撬开张巡的嘴巴，只见嘴里仅有牙齿三四颗。张巡骂道：“我为君父死，尔附敌，乃犬彘也，安得久！”尹子奇于是把张巡与南霁云、雷万春、姚訚等三十六人全部杀害。等张镐最后赶到时，睢阳已被攻陷三日。张镐一怒之下，召来闾丘晓，用杖刑将其毙命。江南士族为纪念张巡气节以及护卫江南之功，曾多处建立张中丞庙。无锡士族于南宋建炎二年（1128年）在惠山东岳庙西头，辟祠祀张巡。明成化九年（1473年），由县令李恭等于旧祠东面的元延祐间（1314－1320年）倪文光所建清微精舍废址，建张中丞庙，即现址。清康熙间重建，但在咸丰十年（1860年）与惠山镇一起毁于太平天国兵燹。同治八年（1869年）邑人再次重建，保存至今。

张中丞庙对面有新建之“精忠贯日”照壁。

祠堂墙壁上的装饰巧夺天工。

新修大宅。不知为何人祠堂。待考。

前方右侧有惠山救火会。

惠山救火会。在横街上也有一个。

街角处复原了一处财神殿。原为一座残破的小型古塔。

财神爷虽为新塑，基座却似旧品，雕刻还算精致。

东岳行庙，供奉道教东岳大帝黄飞虎。东岳行庙也是“惠山三月香汛”的源头，是每年一度三月廿八惠山庙会的主旨。唐朝前，无锡就有东岳行庙，最初的庙址在城内中市桥南面。后唐时，周泰乙出资在锡山山麓造庙堂，恭迎岳神神像乔迁新居，但不久被大火烧毁。宋代一个叫王三保的人强行劝募东岳庙重建，但又遭大火烧毁，后屡建屡毁。明代大规模修复了东岳行庙，还建井开池，池边建楼。咸丰年间清军与太平军战争期间，东岳庙又被烧为一片废墟。同治八年重建正殿，并由士绅集资捐建头门，在庙门前的照墙上各有五个砖刻大字嵌在壁上，上为“万恶淫为首”，下为“百善孝行先”，但此十字因争议较大目前没有放上去。（后记：大约在一年后刻了上去）