年中盛夏时与友携胶片相机重游修复的惠山古镇,记有《惠山古镇祠堂群》一文,以惠山横街祠堂群为主。惜其时直街尚未修复,留待后文记之。
12月17日,初冬。虽寒风凌冽,但天高气爽,不禁驱车前往。所携一卷,乃为屉藏已久的Ilford FP4 Plus 125。
今锡惠路与惠山直街交界三角区内修有新惠山古镇的入口和广场。
新立“九峰翠嶂”牌坊。
五里香塍。从前从无锡城西门到惠山脚下,是五里田埂路,出城踏青时路边有芬芳的油菜花与桃花,因此路被称为“五里香塍”。明初浦长源有诗云:“出郭楼台三四里,游人不得见山容”。又沿途遍地植桃树,有“一株杨柳夹枝桃,红绿相映五里遥”之说。
荣贞孝节烈坊。这座节烈坊是为一位姓荣的寡妇守节一生所立。自从2009年来这里拍以来没有变过。不同的是节烈坊后竖起了一座新的建筑——荣贞孝节烈祠。
游人不多。直街修得很齐整。
范文正公祠,祭祀范仲淹。
陆宣公祠,祭祀陆贽。
浦长源先生祠。
先贤施子祠,系施氏裔孙施建烈于同治十二年(1873年)请建。施建烈,生清道光六年(1826年),卒光绪八年(1882年),清文士,字叔愚,晚号独翁,无锡城区人。道光二十二年(1842年)秀才,咸丰九年(1859年)举人。自幼才思敏捷,七岁能书楹联,邑人誉为“神童”。同治初年,他任李鸿章(1823-1901年)幕府,参与平定太平军及捻军的战役。晚年,任华亭县(今上海松江)教谕。任职期间,掌管华亭县的文庙、祭祀、教育,建文庙,念施氏先祖施之常为孔子弟子,故于同治十二年(1873年)在无锡惠山请建先贤施子祠。祀主施之常,字子恒,鲁惠公八世孙。《史记》卷六十七、列传第七“仲尼弟子”条介绍施之常仅“施之常,字子恒”六字。孔子在洙泗之间——即今山东曲阜聚徒讲学时,施之常为孔子学生。相传孔子弟子三千,身通六艺者七十二人,施之常为孔门七十二贤之一,为圣门高弟。唐玄宗开元二十七年(739年),追赠施之常为乘氏伯,宋真宗大中祥符二年(1009年),封“临汉侯”,并从祀圣庙。施之常的父亲为施端,时人称施之常为“小施氏”。施之常的儿子名示右,任鲁国大夫。
街角处做绕绕糖的姑娘,虽身在风尘,却姿态优雅。
古华山门背面,上书“圣地名泉”。
胶卷毕竟三十六张,虽有心记录更多,但失之色影缺失,为一憾事。
失之东隅,收之桑榆。亦是星期六,阳光甚好,独身再游惠山直街,此次乃携NEX-5与蔡司头,经后期处理,类似胶片,发表于此,以作补充。
园中渐渐的有了人气,一些小商贩在入口处营生。
关刀河,名取自其形,类似关公大刀。
此次前往,已见一些或新修或旧有之牌坊掘出并上立。此为重建周氏节孝坊,所祀周妇,其余不详。
重建马贞女坊。详情待考。
重建秦孝贞女坊。待考。
此为古物。然而所奉之人名已漫灭不可识。
古牌坊上雕有麒麟戏珠。
也有卷云。
继续往前走,路过惠山文化展示馆。
寄畅园古景图,为康乾命宫廷画师所绘。
迎面而来一座新修的“九峰翠嶂”牌坊。
沿街已有不少应为祠堂之所在,因旧祠堂不存,新修而改成商铺。
沿山路缓缓前行。直街修得差不多了,游人开始多起来。
似曾相识的古镇风。
惠山油酥饼店。这是挺好的留存。
对面有“惠泉”酒坊。
堂中惠泉古井。井壁雕有表示吉祥的图案和文字。
新修大宅,不知为何人先祠。
继续往前有张中丞庙,祭祀唐代名将张巡。张巡(709-757年),山西永济人,祖籍蒲州河东(今山西省永济市),生于邓州(今河南省邓州市彭桥镇寺北张)。天宝十五年(755年)安史之乱中,张巡在以真源(今安徽亳州西)令起兵守雍丘(今河南杞县),抵抗安史燕军,至德二年(757年),为防安史之乱波及江淮赋税重地,张巡移守睢阳(今河南商丘),与太守许远共同作战。世人称张巡守睢阳为“守一城而捍天下”,以区区两县六千兵力,以机制灵活之战法阻挡数万叛军,苦守雍丘、睢阳两座孤城,内无粮草,外无援兵,屡战屡捷,最终城围日久,弹尽粮绝。南霁云出城求援,以节度使贺兰进明为首的地方大员们对此袖手旁观。最终,肃宗命中书侍郎张镐代贺兰进明为河南节度使。张镐得知睢阳危机,率兵日夜兼程,赶往睢阳救援,并同时发文书往浙东李希言、浙西司空袭礼、淮南高适、青州邓景山四位节度使以及谯郡太守闾丘晓,共同发兵救援睢阳。闾丘晓在谯郡,距离最近,但素来傲慢张狂,竟然不从军令,没有出兵。十月初九,叛军攻上城头,唐军只余数百病军,无力抵抗,城破。张巡向西面拜了两拜,道:“力竭矣,不能全城,生既无以报陛下,死当为厉鬼以杀敌!”张巡、许远都被俘虏。部下见张巡,无不恸哭,张巡说:“安之,勿怖,死乃命也。”叛军尹子奇见张巡后,问道:“闻公督战,大呼辄眦裂血面,嚼齿皆碎,何至是?”张巡答道答:“吾欲气吞逆敌,顾力屈耳。”尹子奇大怒,用刀撬开张巡的嘴巴,只见嘴里仅有牙齿三四颗。张巡骂道:“我为君父死,尔附敌,乃犬彘也,安得久!”尹子奇于是把张巡与南霁云、雷万春、姚訚等三十六人全部杀害。等张镐最后赶到时,睢阳已被攻陷三日。张镐一怒之下,召来闾丘晓,用杖刑将其毙命。江南士族为纪念张巡气节以及护卫江南之功,曾多处建立张中丞庙。无锡士族于南宋建炎二年(1128年)在惠山东岳庙西头,辟祠祀张巡。明成化九年(1473年),由县令李恭等于旧祠东面的元延祐间(1314-1320年)倪文光所建清微精舍废址,建张中丞庙,即现址。清康熙间重建,但在咸丰十年(1860年)与惠山镇一起毁于太平天国兵燹。同治八年(1869年)邑人再次重建,保存至今。
张中丞庙对面有新建之“精忠贯日”照壁。
祠堂墙壁上的装饰巧夺天工。
新修大宅。不知为何人祠堂。待考。
前方右侧有惠山救火会。
惠山救火会。在横街上也有一个。
街角处复原了一处财神殿。原为一座残破的小型古塔。
财神爷虽为新塑,基座却似旧品,雕刻还算精致。
东岳行庙,供奉道教东岳大帝黄飞虎。东岳行庙也是“惠山三月香汛”的源头,是每年一度三月廿八惠山庙会的主旨。唐朝前,无锡就有东岳行庙,最初的庙址在城内中市桥南面。后唐时,周泰乙出资在锡山山麓造庙堂,恭迎岳神神像乔迁新居,但不久被大火烧毁。宋代一个叫王三保的人强行劝募东岳庙重建,但又遭大火烧毁,后屡建屡毁。明代大规模修复了东岳行庙,还建井开池,池边建楼。咸丰年间清军与太平军战争期间,东岳庙又被烧为一片废墟。同治八年重建正殿,并由士绅集资捐建头门,在庙门前的照墙上各有五个砖刻大字嵌在壁上,上为“万恶淫为首”,下为“百善孝行先”,但此十字因争议较大目前没有放上去。(后记:大约在一年后刻了上去)
Betty❹ 上海
古风建筑配上黑色色调感觉就是特有历史感
然后莫名就让我联想到以前学历史时候书上的那些照片
十一年前 Google Chrome 26 · Windows XPS 江苏 *
@Betty 嗯不多的用黑白胶片效果来体现历史感的帖子之一
十一年前 Google Chrome 31 · Windows XP