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游圣徐霞客故居

近得《中国国家地理》十月号一本,以“喀斯特专辑”为题,称徐霞客“喀斯特之父”,赞誉有加。徐之祖宅,乃在无锡去江阴半途,霞客大道右,徐霞客镇是也,吾每日驱车过之,未尝瞻仰“游圣”故居风采,乃觉愧对乡亲父老。故携母驱车一游,乃作秋游记。

车至霞客镇,见车来车往,甚是热闹。仿古临街,气派非凡。霞客故里,整饬一新。吾车停此。

徐霞客故居
徐霞客故居

徐霞客,名弘祖,字振之,号霞客,生于万历十四年(1587年1月5日),卒于崇祯十五年(1641年3月8日),明南直隶江阴人。幼尝科举,不得,以游历为志,年三十,母遣之出游,每岁三时出游,秋冬觐省,以为常。其后二十余年,东至珞珈,北达通州,西去腾冲,南往南宁,瘴疬艰险,随行随记。

五十三岁病于腾冲,经年辗转回家,五十四岁卒,称“游圣”。著有《游记》、《山志》稿二十四万字,由季梦良辑集《游记》,惜为明末满清鞑虏兵火所毁,所余者,区区十二万字耳。残稿付常熟钱谦益。谦益乃万历吏部侍郎,素交霞客,知其甚早,乃著《徐霞客传》记其生平:

徐霞客者,名弘祖,江阴梧塍里人也。高祖经,与唐寅同举,除名。寅尝以倪云林画卷偿博进三千,手迹犹在其家。霞客生里社,奇情郁然,玄对山水,力耕奉母。践更繇役,蹙蹙如笼鸟之触隅,每思飏去。年三十,母遣之出游。每岁三时出游,秋冬觐省,以为常。东南佳山水,如东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林、浙西径山、天目、浙东五泄、四明、天台、雁宕、南海落迦,皆几案衣带间物耳。有再三至,有数至,无仅一至者。

其行也,从一奴或一僧、一仗、一襆被,不治装,不裹粮;能忍饥数日,能遇食即饱,能徒步走数百里,凌绝壁,冒丛箐,扳援下上,悬度绠汲,捷如青猿,健如黄犊;以崟岩这床席,以溪涧为饮沐,以山魅、木客、王孙、貜父为伴侣,儚儚粥粥,口不能道;时与之论山经,辨水脉,搜讨形胜,则划然心开。居平未尝鞶帨为古文辞,行游约数百里,就破壁枯树,燃松拾穗,走笔为记,如甲乙之簿,如丹青之画,虽才笔之士,无以加也。

游台、宕还,过陈木叔小寒山,木叔问:“曾造雁山绝顶否?”霞客唯唯。质明已失其所在,十日而返。曰:“吾取间道,扪萝上龙湫,三十里,有宕焉,雁所家也。扳绝磴上十数里,正德间白云、云外两僧团飘尚在。复上二十馀里,其颠罡风逼人,有麋鹿数百群,围绕而宿。三宿而始下。”其与人争奇逐胜,欲赌身命,皆此类也。已而游黄山、白岳、九华、匡庐;入闽。登武夷,泛九鲤湖;入楚,谒玄岳;北游齐、鲁、燕、冀、嵩、雒;上华山,下青柯枰,心动趣归,则其母正属疾,啮指相望也。

母丧服阕,益放志远游。访黄石斋于闽,穷闽山之胜,皆非闽人所知。登罗浮,谒曹溪,归而追及石斋于云阳。往复万里,如步武耳。繇终南背走峨眉,从野人采药,栖宿岩穴中,八日不火食,抵峨眉,属奢酋阻兵,乃返。只身戴釜,访恒山于塞外,尽历九边厄塞。归,过余山中,剧谈四游四极,九州九府,经纬分合,历历如指掌。谓昔人志星官舆地,多承袭傅会;江河二经,山川两戒,自纪载来,多囿于中国一隅。欲为昆仑海外之游,穷流沙而后返。小舟如叶,大雨淋湿,要之登陆,不肯,曰:“譬如磵泉暴注,撞击肩背,良足快耳!”

丙子九月,辞家西迈。僧静闻愿登鸡足礼迦叶,请从焉。遇盗于湘江,静闻被创病死,函其骨,负之以行。泛洞庭,上衡岳,穷七十二峰。再登峨眉,北抵岷山,极于松潘。又南过大渡河,至黎、雅,登瓦屋、晒经诸山。复寻金沙江,极于犛牛徼外。由金沙南泛澜沧,由澜沧北寻盘江,大约在西南诸夷境,而贵竹、滇南之观亦几尽矣。过丽江,憩点苍、鸡足。瘗静闻骨于迦叶道场,从宿愿也。

由鸡足而西,出玉门关数千里,至昆仑山,穷星宿海,去中夏三万四千三百里。登半山,风吹衣欲堕,望见方外黄金宝塔。又数千里,至西番,参大宝法王。鸣沙以外,咸称胡国,如迷卢、阿耨诸名,由旬不能悉。《西域志》称沙河阻远,望人马积骨为标识,鬼魅热风,无得免者,玄奘法师受诸磨折,具载本传。霞客信宿往返,如适莽苍。还至峨眉山下,托估客附所得奇树虬根以归。并以《溯江纪源》一篇寓余,言《禹贡》岷山导江,乃泛滥中国之始,非发源也。中国入河之水为省五,入江之水为省十一,计其吐纳,江倍于河,按其发源,河自昆仑之北,江亦自昆仑之南,非江源短而河源长也。又辨三龙大势,北龙夹河之北,南龙抱江之南,中龙中界之,特短;北龙只南向半支入中国,惟南龙磅薄半宇内,其脉亦发于昆仑,与金沙江相并南出,环滇池以达五岭。龙长则源脉亦长,江之所以大于河也。其书数万言,皆订补桑《经》郦《注》及汉、宋诸儒疏解《禹贡》所未及,余撮其大略如此。

霞客还滇南,足不良行,修《鸡足山志》,三月而毕。丽江木太守偫糇粮,具笋舆以归。病甚,语问疾者曰:“张骞凿空,未睹昆仑;唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命,乃得西游。吾以老布衣,孤筇双屦,穷河沙,上昆仑,历西域,题名绝国,与三人而为四,死不恨矣。”余之识霞客也,因漳人刘履丁。履丁为余言:“霞客西归,气息支缀,闻石斋下诏狱,遣其长子间关往视,三月而反,具述石斋颂系状,据床浩叹,不食而卒。”其为人若此。

梧下先生曰:“昔柳公权记三峰事,有王玄沖者,访南坡僧义海,约登莲花峰,某日届山趾,计五千仞为一旬之程,既上,煹烟为信”。海如期宿桃林,平晓,岳色清明,伫立数息,有白烟一道起三峰之顶。归二旬而玄沖至,取玉井莲落叶数瓣,及池边铁船寸许遗海,负笈而去。玄沖初至,海渭之曰:“兹山削成,自非驭风凭云,无有去理。”玄沖曰:“贤人勿谓天不可登,但虑无其志尔。”霞客不欲以张骞诸人自命,以玄沖拟之,并为三清之奇士,殆庶几乎?霞客纪游之书,高可隐几。余属其从兄仲昭雠勘而艳情之,当为古今游记之最。霞客死时年五十有六。西游归以庚辰六月,卒以辛巳正月,葬江阴之马湾。亦履丁云。

至清兵犯境,谦益家境窘迫,且书楼焚,无力付梓,乃托《游记》于常熟毛子晋。后转交独山莫绳孙,藏影山草堂。清末稿本辗转至南浔刘承干,视为善本,藏于嘉业楼。后上缴北京图书馆善本特藏部。今北京图书馆亦藏有《游记》抄本若干,如康熙进士江阴杨明时抄本,及文禄堂赵季方、广东番禺蔡乃煌、京师广东学堂藏稿本。乾隆四十一年(1776年),霞客族孙徐镇以杨明时稿梓印木刻本《游记》。三百年校订增印,乃有今之《徐霞客游记》十二万字,大部为季本也。又有李寄(字介立,霞客庶子)李本之《徐霞客西游记》二十二万字,学界争论,不一而足。

霞客故居门票仅十二元。

徐霞客故居
徐霞客故居

故居对面乃仰圣园,为乡民纪念先祖,于2001年设立。仰圣园内,有晴山堂。

仰圣园
仰圣园

入仰圣园,见毛泽东语“我很想学徐霞客”(1959年4月5日)。毛公亦有此感慨,况我等凡人乎?

仰圣园毛泽东题词
仰圣园毛泽东题词

晴山堂石刻,共76块,出于88人之手,其中有宋濂、文征明、祝允明等名家。晴山堂为霞客庆贺其母病愈所建,其将收藏元明两代名家书法镌刻于石嵌于壁间。

晴山堂石刻
晴山堂石刻

石刻碑廊上林林总总,古今中外题刻琳琅满目

碑廊
碑廊
碑廊
碑廊
碑廊
碑廊
碑廊
碑廊

屋舍俨然,亭台水榭。

碑廊
碑廊
碑廊
碑廊
碑廊
碑廊

一方池塘,绿树成荫。

仰圣园
仰圣园
奇石
奇石
仰圣园
仰圣园
仰圣园
仰圣园
仰圣园
仰圣园

晴山堂,为1977年复建。其名“晴山”语出“四月清和雨乍晴,南山当户转分明”的谶语。明泰昌元年(1620年)六月,徐母重病,霞客四处求医,与族人徐芳若入浙,过江山县青湖至福建兴化府九鲤湖,于九鲤湖第一漈之西仙祠为母祈梦,乃得此谶语。次年母病好转,霞客乃筹建堂舍题为“晴山堂”。徐母大寿时,有四方文人如董其昌、黄道周、高攀龙等霞客好友于此题诗作图。

晴山堂
晴山堂
晴山堂
晴山堂
晴山胜水
晴山胜水
晴山堂
晴山堂

堂内碑刻题字,有明洪武三年至崇祯五年前后262年间,84位名家为徐家撰写的铭、传、序、记等共90篇,计76块石刻。

晴山堂碑刻
晴山堂碑刻
晴山堂
晴山堂

晴山堂后,有徐霞客墓。

徐霞客墓
徐霞客墓
徐霞客墓
徐霞客墓
月季
月季
回首晴山堂
回首晴山堂
晴山堂
晴山堂
晴山堂
晴山堂

垫柱石,应为古物。

垫柱石
垫柱石
晴山堂宫灯
晴山堂宫灯
“穷源”
“穷源”

出晴山堂,有南阳亭。

南阳亭
南阳亭

有徐霞客像。

徐霞客像
徐霞客像
徐霞客像
徐霞客像
小桥流水
小桥流水
水面如镜
水面如镜
亭台楼阁
亭台楼阁

塘中有石,绝类徐母教子。

徐母教子
徐母教子

过思霞厅。

思霞厅
思霞厅
梅雪轩
梅雪轩
宫灯
宫灯
绿意
绿意
仰圣园
仰圣园
屋檐
屋檐
字画
字画

霞客所坐舟船之仿品。

舟船
舟船

塘左有林。树林幽森。

树林幽森
树林幽森

更有白鹅呦呦。

白鹅呦呦
白鹅呦呦

出仰圣园,入霞客故居。

门口抱鼓石
门口抱鼓石
崇礼堂
崇礼堂

崇礼堂内罗汉松。当年罗汉松乃徐父从京城带回的一盆景,徐母嘱霞客将之栽种于此。距今已有四百年。

罗汉松
罗汉松
崇礼堂
崇礼堂
崇礼堂后堂奇石
崇礼堂后堂奇石
徐氏宗谱
徐氏宗谱

故居后院,古树盎然。

故居后院
故居后院
喇叭花
喇叭花

屋已老,墙已黑,然干净清爽,不见破旧。

故居后院
故居后院
瓦当
瓦当
垫柱石
垫柱石
垫柱石
垫柱石
房侧小巷
房侧小巷
闺房
闺房
仙鹤垫柱石
仙鹤垫柱石
承前裕后
承前裕后

徐霞客搜集之西南边陲钟乳奇石。

钟乳奇石
钟乳奇石

晶穗、晶锥、石葡萄。

晶穗、晶锥、石葡萄
晶穗、晶锥、石葡萄

院落中央有古井,井口已磨得铮亮、光可照人。

古井
古井
石笋
石笋

是时馆闭,乃出。门外枕塘河上有胜水桥,为徐霞客当年出游船只停泊处,已有400年历史。1985年重修。

胜水桥
胜水桥
胜水桥
胜水桥

霞客游行线路图。看图才由衷觉得徐霞客真是了不起!

霞客游行线路图
霞客游行线路图

今人常叹霞客毅力坚韧,风餐露宿,踏遍祖国河山,不知霞客万里,实乃兴趣盎然,皮肉之苦,不憾其志。更因霞客家境殷实,祖产之资鼎力相助也,故于崇祯三年困于广西“两足具废”之时,仍有资回归故里。吾尝于大学立志走遍世界,时未尝想效仿霞客,至今亦已去过澳、欧、美洲,二十八岁回归故里,乃“父母在,不远游”故。霞客初游时亦如是。然徐母有“身为男子,志在四方,羁留家园,一如篱内小鸡,车辕小马”之语,盖因霞客三十已有竖子也。又家在“东南财赋地”,使霞客无后顾之忧,一心旅行,此吾所不及。故吾之游,未敢经年累月,更不能己资尽出,其半实为公费也。乃知若欲学霞客游历群山,踏遍源头,必须先得资产,再有身体力行,才能不负青年时之志哉!吾今三十有一,与霞客出行同岁也,此去霞客卒年二十三载,时光荏苒,须未雨绸缪,不可闲谈废时。

于故居处购得朱惠荣刊校中华书局《徐霞客游记》全本一,未来出行当以此为参。

# 写于十三年前,改于二年前
           

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  1. Winter

    这么多照片...去了这么多地方,太猛了。

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    1. S

      @Winter还好啦,你还没见到那些走过35个国家的mm

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  2. 小马哥

    老虎!?你也敢担当此称呼吗?我看只不过是80后一虎仔而已,哈哈!俺才是正宗的东北虎!刚刚下得长白山,溜溜达达到梁溪。嘻嘻,小笼馒头,太甜!

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    1. S

      @小马哥只有东北有老虎吗,呵呵!

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