无锡窑群遗址博物馆，地处古运河与伯渎港交汇处，是我国第一座全面展示中国砖瓦发展史的主题博物馆。博物馆利用大窑路上原清名并线水带厂的厂址改建而成，展厅总面积约三千平米。一楼“无锡砖瓦史”展厅陈列着无锡出品的各类砖制品，包括城砖、方砖、墓砖等。二楼陈列了国内出土的古代砖瓦仿制品、各地收集的实物以及现代制砖机械模型。博物馆背面则有三个旧窑遗址。

河水并不清澈，然而阳光却不错，有老人在家门口喝茶聊天。

迈入大门，正对着序言厅，刚拍了一张照，侧面走出一个中年男子，操着外地口音说要付费买票。其实我早就知道要买票，只是瞥见门口无人把守，便怀了侥幸心理。要收钱，那便收吧，10元一张票并不算贵，何况能够为维持这处冷清的博物馆而出一份力，也是应当的。

正面玻璃柜中，陈列着一些明清遗物。

金砖，为专供宫殿等建筑的一种高质量铺地方砖，制作工艺复杂，选用可塑性强适当、颗粒细、杂质少的优质熔粘土。此砖边款刻有“嘉庆四年才成造细科贰尺一寸见方金砖”，“知府任兆炯　知事张虎文管造　小一甲徐嘉五造”印鉴。十年前，曾游玩北京紫禁城和定陵，看到这种金砖，猜想是江南制造，却想不到家乡竟然就有此窑炉群。

特大型瓦，专供宫殿等重要建筑面斜天沟落水用。此瓦顶部刻有“官窑袁恒盛号”两枚印鉴，据捐赠人长辈描述，此瓦可能为当时宫廷来大窑路订货时作为样品留下的。查了一下袁恒盛的来历，原来作为清朝烧窑名家的他，还留下过“南盆大师袁恒盛”的名号。

大城砖，很有可能采自早就被推倒的无锡城墙。想小时候，在无锡西门电信大厦前，还看到过残破的无锡城墙遗址，还有明代字刻，而如今很可惜已灰飞烟灭。

城砖，边款刻有“常州府无锡县督工官鲁邦佐窑户殷儒造”字样，为明代遗物。

鼎盛时期，无锡大窑路附近有窑数百座，窑民数千人，规模宏大，堪称江南之首。为此无锡砖瓦成为南京明城墙重要的材料提供者，也是无锡明城墙和周边诸多城市建筑、衙、桥梁、民居的主要供应者。

刘里窑，距今三百多年历史，正面窑洞是专供装窑、烧窑、出窑之用。该窑按八五砖计算，可装6－7万块方砖。窑内架设烧窑工具：梯形炉排和倒火铁杆，专用砻糠作燃料，中火焙烧十五天，再换用高炉大火来烧。

序言厅左侧，有一较大的展览区，为无锡砖瓦文化展示区。两侧拱券门中，陈列着各种砖瓦制品和相关介绍资料，地板由钢化玻璃制成，站在上面下望，可纵览当年古运河畔民居层层叠叠烧窑的盛况。

展区前的过道，全都是用青瓦铺就，非常紧实。

展览区有较为详实的介绍。

无锡考古曾发现马山出土有砖上模印为“秦壬辰年”（前209年）的砖，说明无锡地区生产砖瓦历史悠久。古运河、伯渎港岸旁砖瓦窑历史久远，这与泰伯开凿运河有直接关系，大量的泥土堆积岸边，附近自然设立了烧制砖瓦的土窑。明洪武年，朱元璋为建造都城金陵，诏令各地烧制质量过关的城砖，而当时无锡烧制技术非常成熟，质量上乘，被选入建造都城所用砖瓦之列。经过洪武的大规模建造，无锡砖瓦业得到了长远的发展，由此无锡砖瓦兴盛于世。嘉靖三十三年（1554年），无锡县令王其勤为抗倭，发动全城窑民日夜烧砖，仅花70天时间，修筑了周长9里、高7米、巨砖包砌的城墙，谱写了无锡建城史上的奇迹。关于这位传奇县令，不得不书写一下：

王其勤，字明敏，号少月，生于明嘉靖十年（1531年），湖广松滋（今湖北省松滋县）人。

嘉靖三十二年中进士，授无锡县知县。时倭寇正从东南沿海大举入侵内地，无锡告警。到任后的第三天，就召集地方耆老士绅，商议抗倭与修筑城墙。自嘉靖三十三年二月初九日至四月二十日，用了七十天时间，将原来无锡土城垣改建成一座长18里、高2丈1尺的砖石城墙。接着又向民间募兵，将招募来的兵卒编成窑兵、脚兵、弩兵、僧兵、柴兵、子弟兵、义勇兵、园兵，进行训练。同年四月二十三日，倭寇侵犯无锡，他亲自督战，历时18天，击溃倭寇，全城得保。

在任期间，地方赋税制度混乱，豪强兼并土地，农民负担沉重。嘉靖三十三年在取得无锡豪绅华察的支持下，会同前来江南督粮的山东布政使参议翁大立、监察御史孙慎等对全县土地重新丈量，以厘亩清粮。查出漏税的无粮田十六万亩，责令补交，免去无田粮七千余石，减轻了农民的负担。嘉靖三十六年，调升南京户部主事。临行之日，无锡民众夹道相送。

王其勤卒后，无锡民众在南门（今塘泾桥附近）建造了松滋王公祠（南水仙庙）。祠内塑其像，尊为“南水仙”。每年三月初七日，民间举行隆重祀典。

巡视一楼完毕，见通向二楼的楼梯口被阻挡。问中年男管理员，答二楼不开放，但身旁一位和蔼的女性管理员插嘴说也可以上去看一下。男管理员大约想起了我支付门票的事实，予以默认。于是顺着楼梯上行。

二楼为砖瓦历史展区，但展区黑暗无灯，展出杂乱无章，主要分成玻璃展柜内的泥人模型、仿制古砖瓦制品和墙上展板三大块。

映入眼帘的清代官员出行盛况模型。

我对模型没什么太大兴趣。许是太久没人来了，整个二楼摆放混乱，基本上就是个储藏室。信步往里走，在最里面看到有不多的一些有代表性的古代砖瓦文物展品，刚开始还以为是文物，因为没有玻璃柜，仔细一想应该是复制品.

泥条盘筑痕迹的板瓦（复制品），原件出土于郑州商城宫殿区，制作方法较为原始粗糙，用于包裹建筑木柱部分，距今约三千六百年，现存周原博物馆。

圆壁菱格卷云纹花方砖（复制品），原件出土于秦都咸阳牛羊村一号宫殿遗址，现存咸阳博物馆。

秦几何纹及绳纹铺地砖（复制品），主要用于铺砌室内地面，用作踏道，在秦始皇陵兵马俑坑中还被用于贴砌墙的内表面，现藏于西安墙体材料研究设计院样品室。

战国时期的齐国半瓦当（复制品），属于中轴对称型瓦当，用于屋顶防水，防止屋檐漏雨及椽子头端遇水腐朽，并增加建筑美观性。

双龙双螭纹半瓦当（复制品），原件出土于燕下都遗址，半圆形，图案为范具压制而成的双龙双螭纹。

其它的瓦当复制品：

卷云饕餮纹半瓦当（复制品），原件出土于燕下都遗址，图案为范具压制成的卷云饕餮纹。

西汉玄武空心画像砖（复制品），原件现藏陕西茂陵博物馆。

唐大明宫含元殿遗址出土的部分莲花纹瓦当（复制品），原件现藏于西安大明宫遗址含元殿展览馆。

汉代带筒瓦瓦当及其它瓦当（复制品），原件现存于陕西宝鸡青铜器博物馆。

明代皇宫琉璃砖雕九龙壁龙头（复制品），原物在北京故宫。

故宫九龙壁 [2005-07-09]

皇宫内龙形青砖雕刻装饰件（复制品），也体现了无锡砖窑制品的高超工艺。

手印文条砖（复制品），原件于1980年在洛阳应天门遗址出土，属于唐代铭文条砖。在重要建筑的小条砖上印有铭文是唐砖的一个明显特点，或是砖还未成型前在上面捺一个收银，或是捺上窑名、年号、工匠姓名等戳印。这种“物勒其名”的做法在秦时即有。现存洛阳历史博物馆。

双龙绕三壁纹空心砖（复制品），原件出土于秦都咸阳第二宫殿遗址，现存咸阳博物馆。

轺(yáo)车临阙空心画像砖（复制品），原件出土于河南新野县。画面上方有汉代的吉祥物——四条大鱼，画面中部及下方有树木，画面左上方有两人乘马车，左下有一骑士护卫，下中部一人为守门人，构成了汉代官吏出行的真实画面。此类砖多在墓室中构成壁画。现藏于河南博物院。

明代皇宫大殿屋顶飞檐上的琉璃走兽、仙人（复制品），制作工艺较为粗糙。

一旁的模型，展示了在河滩上窑工拉土获取原材料的情景。

隔开模型柜，对面还有一些展品。

泥人瓦当（复制品）。展板摆放错了，放着“彩绘玄武浮雕画像砖”的说明。

中华文化中，礼乐是比较重要的，因此不少宫廷中的戏曲表演都在砖瓦中体现出来。

吹觱(bì)篥(lì)者（复制品），五代制品，原件藏于西安碑林博物馆。觱篥，又称觱栗，汉朝管乐器，传自龟兹，形似喇叭，以芦苇作嘴，以竹做管，声音悲凄。

【上】金代社火表演（竹马戏）砖雕（复制品），原件出土于山西新绛县南梵庄。其画面皆为两军交战图，每组有四名童子，胯骑竹马，翩翩起舞；竹马精雕细刻，鞍勒俱全，胫系缨穗，项戴串铃，竖耳扎尾，神态机敏，形象生动逼真；竹马骑士，皆由儿童所扮，头部有的裹巾，有的挽髻，个别的戴“瓦楞盔”；身着紧袖衫，盘领打蝶结。竹马腹下缀围裙，舞蹈者下身藏于围裙内；马肋部雕假肢，着高筒靴。【下右】吹笙凤鸣画像砖（复制品），原件出土于河南邓县，现藏于中国国家博物馆。画像讲述的是王子乔和浮丘公之间的传说故事。左边吹箫者为王子乔，右边持羽扇者为浮丘公，中间是一只口含灵芝草的凤凰。

砖雕散乐俑（复制品），原件出土于山西省稷山县化肥厂南壁马村一号墓，现藏于山西省博物馆。

中间的青砖砖雕展现了贵妇、下人和文武大臣的形象，看服装应为隋唐五代之间，但展板缺失。

最右侧青砖展现了宋时的戏曲人物像。这里的展板也挂错了，把最左边的“金代吹笙凤鸣画像砖”展板给张冠李戴了。

琴砖（复制品），为汉代空心砖，中空薄壁，外表刻有菱形纶饰。此砖原为西汉用以构筑墓室，明代却用来搁置古琴，以使奏琴产生共鸣，琴声更加悠扬。原件现存于江苏昆山锦溪砖瓦博物馆——我竟然在2014年去过这偏僻的锦溪砖瓦博物馆，时空是在此时此地汇流了吗？可惜当年没仔细看，错过了原物。

锦溪砖瓦博物馆 [2014-10-01]

砖刻绘画（复制品），展现了手持方天画戟的天神（杨戟？）下凡时的景象。

砖刻绘画（复制品），展现了月夜遒劲的古树，落款“苏轼”。

下楼，一楼楼梯口右侧有纪念品商店，然而除了一个服务员在烧开水外，见不到人。空气中还弥漫着一股桔子的清香。

原以为博物馆不过如此，但总觉得不应如此之小，因此出门前仔细看了下门口的导览图，发现后院还有一处景观长廊和窑址实景展示。经咨询之前热心指路的女工作人员，得知从序言厅右侧小门出去就是景观长廊。推门一看，感慨不虚此问、不虚此行！