下城墙，沿云路老街北行。古为“青云得路，前程似锦”，今有商铺林立，酒吧丛生。

文庙的主入口是棂星门。据《后汉书》载，棂星即天田星、文星。棂星门为四柱三间，歇山式，木构牌楼，斗拱分别为九踩、十一踩、屋顶琉璃剪边，柱头施冲天云冠。造型精美，巍峨壮观。左右竖下马碑，东西为“广大”、“高明”二门。棂星门前建照壁，两旁俱有围墙，照壁之南有“云路天衢”坊。云路两旁各有水井一眼，合称“外泮池”。

棂星门外之左右，分别有“德配天地”、“道贯古今”坊。

文庙规模宏阔，由并立的三个建筑群组合而成。中央为文庙，左为东学，右为西学。院中为泮池，池上有拱桥。

此地之形制，包括泮池、拱桥等，简直与在江阴文庙所见一模一样，只是这里的规模大得多了。

《茶器记》碑文，隐约辨识为明嘉靖年刻。

过大城门，主殿为大成殿，建在一米高的台基上，西阔五间，进深八椽，单檐歇山顶，布瓦覆盖，琉璃脊饰。梁架结构为十架椽，用六柱。

大成殿的平面布局、用柱方法、斗拱梁架结构以及歇山出际的形式，檐下大斜架取代补间铺作的罕见特例，都具有早期木构建筑特征，属宋式建筑体系，深具宋代遗风。

大成殿脊博墨笔题记“维金大定三年岁次癸未·月一日辛酉重建”可知，殿之重修时间在金代大定年间（1163年）。内柱之间，以复梁拼成的草袱承重，草袱以上，用四椽伏，平梁叉手，儒柱，驼峰等层层支叠。草袱以下设天花板，中央置藻井。斗拱有柱头铺作和转角铺作，而补间铺作以大斜梁代之。

殿内主要奉祀“孔子”、“四配”、“十哲”，主像为孔子，头戴十二琉球冠冕，身着十二章服，手执圭板。殿内悬挂匾额“德齐帱载”、“圣协时中”、“圣集大成”等，为历代帝王御题。

此殿道人兀的凶悍，喝止不准拍照，只能偷拍殿内一侧。

大成殿之后有明伦堂五间，堂东贤侯祠三间，堂西忠孝祠三间。时习斋七间在东，日新斋七间在西，斋南各有门，分别通往东、西学，名“礼门”、“义路”。

庙中存碑碣 20 余通（方），关于明、清两代的修缮经过，都历历可考。但所有碑碣（以及志书所载）均未言及文庙的始建年代，只确知大成殿重建于1163年（金大定三年）。

穿过大成殿，到第三进院。见大成殿后墙上硕大的“魁”字。传说当地如有高中的状元，可从棂星门中间甬道进入大成殿，即可打开“魁”字门，通往敬一亭举行祭天仪式，寓“一举夺魁”之意。

仔细观之，“魁”字原为文天祥所书，后人于乾隆癸己（1773年）用油灯扩散其字于墙临摹而成。

大成殿与明伦堂间，有龙门。

明伦堂，修于明代，清乾隆、道光时修缮。形制亦与江阴明伦堂相似。其面阔五间，进深六椽，七檩硬山前后廊式。明时为儒学讲堂，清时改为儒学教室，现辟为孔子生平展室。

牌匾竟然是北宋元佑元年（1086年）闰四月苏东坡所书！

明伦堂内，放置无数碑刻，倒是与江阴明伦堂非常类似。

《御制宸翰》碑,《御制训饬士子文》，康熙四十一年正月立。该篇在《圣祖实录》206 页有全文收录，原文为：

御制训饬士子文

国家建立学校，原以兴行教化，作育人才，典至渥也。朕临御以来，隆重师儒，加意庠序，近复慎简学使，厘剔弊端，务期风教修明，贤才蔚起，庶几棫朴作人之意。乃比来士习未端，儒教罕着。虽因内外臣工奉行未能尽善，亦由尔诸生积锢已久，猝难改易之故也。兹特亲制训言，再加警饬，尔诸生其敬听之。从来学者先立品行，次及文学，学术事功，源委有叙。尔诸生幼闻庭训，长列宫墙，朝夕诵读，宁无讲究？必也躬修实践，砥砺廉隅。敦孝顺以事亲，秉忠贞以立志。穷经考义，勿杂荒诞之谈；取友亲师，悉化骄盈之气。文章归于醇雅，毋事浮华；轨度式于规绳，最防荡轶。子衿佻达，自昔所讥。苟行止有亏，虽读书何益？若夫宅心弗淑，行已多愆；或蜚语流言，胁制官长；或隐粮包讼，出入公门；或唆拨奸猾，欺孤凌弱；或招呼朋类，结社要盟。乃如之人，名教不容，乡党勿齿，纵幸逃褫扑滥，窃章缝返，之于衷能无愧乎？况乎乡会科名，乃抡才大典，关系尤巨。士子果有真才实学，何患困不逢年！顾乃标榜虚名，暗通声气，夤缘诡遇，罔顾身家。又或改窜乡贯，希图进取，嚣凌腾沸，网利营私，种种情弊，深可痛恨。且夫士子出身之始，尤贵以正。若兹厥初拜献，便已作奸犯科，则异时败检逾闲，何所不至？又安望其秉公持正，为国家宣猷树绩，膺后先疏附之选哉？朕用嘉惠尔等，故不禁反复惓惓，兹训言颁到，尔等务共体朕心，恪遵明训，一切痛加改省，争自濯磨，积行勤学，以图上进。国家三年登造，束帛弓旌，不特尔身有荣，即尔祖父亦增光宠矣。逢时得志，宁俟他求哉！若仍视为具文，玩愒勿儆，毁方跃冶，暴弃自甘，则是尔等冥顽无知，终不能率教也。既负栽培，复干咎戾王章具在朕亦不能为尔等寛矣。自兹以往，内而国学，外而直省乡校，凡学臣师长皆有司铎之责者，并宜传集诸生，多方董劝，以副朕懐。否则职业弗修，咎亦难逭，勿谓朕言之不豫也。尔多士尚敬听之哉！

《御制训饬士子文》碑在全国各地都发现，包括南京的江南贡院，颁布的背景是，康熙四十一年（1702年），朝廷将《御制训饬士子文》颁行直省各学，要求各地县学贯彻该圣训，刻制石碑立于县学之中。

明伦堂后牌匾“中和位育”。

砖雕，精美绝伦。

明伦堂后，有敬一亭，为祭天之所。始建于明嘉靖二十年（1541年），可惜1943年日军驻兵时焚毁。现此亭为2003年自晋南移建而成。所谓“敬一”，参《淮南子·诠言训》：“一也者，万物之本也，无敌之道也。”

敬一亭后原有尊经阁，明初建，后废。

尊经阁——圣哲之光。

其侧为清道光八年（1828年）创建的古陶书院，后改名超山书院，为清代官民联办学堂，有 60 余间房舍，四合院形制。历史上曾经主持过书院的 12 名讲席全为进士，最著名的为《瀛寰志略》的作者徐继畲，在超山书院任山长达10年之久。

《平遥超山书院创建重修原委碑记》，清同治元年（1862年）九月初九日大成社董事人公建。

诰封二品夫人捐助三千两之碑，光绪十三年（1887年）十月既望大成社董事人公立。三千两银子，真有钱！

摸光滑的石狮。

清光绪末年废除科举后，县学停，改办“平遥县实业学校”，开始新学。1923年，一些商贾财东捐资在文庙西侧办起了平遥“励志中学校”，县长郭学谦还题写了校名门额。后改为官办平遥中学校，迁址到察院街。

古往今来，文人志士，多少出其中？

# 写于八年前，改于九个月前。