旅行漫记

四月文《水村渔笛赏同里》中提过：虽非刻意，不知不觉间，江南六大古镇已游其五：周庄（2014）、同里（2014）、西塘（2010）、乌镇（2009）、南浔（2010），所遗者唯甪直一镇，待日后有机会前往。

于是，国庆欣然驱车前往甪直以补遗憾。此种心情，犹如集邮者方六缺一，某日忽然得遗，自必欣喜异常。

甪直位于苏州城东18公里处，距今已有2500年的历史，费孝通曾誉为“神州水乡第一镇”。据《甫里志》载：甪直原名为甫里，因镇西有“甫里塘”而得名。后因镇东有直港，通向六处，水流形有酷如“甪”字，故改名为“甪直”。镇为多水之乡，北有阳澄湖，南有淀山湖、澄湖，西有金鸡湖、独墅湖，因而有“五湖之汀”的美名。镇东广场矗立一座独角怪兽“甪端”的雕塑，传说此兽可避邪镇风，佑一方百姓。

因国庆，揣测沪宁高速必然拥堵，乃采用八月去往穹窿山之S83环太湖高速路，果然车辆稀少。不多时便来至古镇。摩肩接踵，停车小有问题，灵机一动停在公安局门口，居然无事。

如同所有热门古镇，入口处必然有一牌坊。好在甪直的牌坊规制不算出格，属于中规中矩。

这便是甪端。

镇门口有老式客栈，墙体斑驳，却很有上个世纪的风采。

进入古镇便有小桥流水。与其它江南古镇类似，水多、桥多是甪直镇的一大特色，历来有江南“桥都”美称。据记载，一平方公里的古镇区原有宋、元、明、清时代的石拱桥72座半，现存41座。

一条狭小的沿河古街，两旁都是做小生意的居民。我欣赏这样的商业模式，好过某旅游公司统管整个景区。

狗儿仿佛预见我的快门，一瞬间回过头来。

闲散舒适作桥上观。

正是红菱好时节。

巷陌相通。

一把座椅，便能安享一日。

苏式的小船。

不知不觉走岔了路，来到镇东北角。

这里没有什么游人，有的是老式的生活。

一丛非洲小雏菊，盛开在老街。

以及让人感慨的像周庄的双桥。石板上的桥名看不太清楚了，但是古桥无疑。

未修缮完毕的某条沿河古街，空空荡荡。

转了半天又回到热闹的主街。

春香斋正仪青团，店家挂出招牌本店曾上过CCTV7的《央视播报天下》节目。

赫赫有名的保圣寺，唯一让人不后悔买了甪直门票的景点。保圣寺建于梁天监二年（503年），距今约一千五百年，是国务院首批公布的国家一级重点文物保护单位。（又找到一座南朝四百八十寺，让人欣喜！）历代兴废，最盛时，殿宇5000多间，僧众千人，范围几达半个镇。及至明代成化年间，寺内仍有200多间建筑，保持了一流寺庙的格局，号称江南四大寺院之一。

寺内有唐代著名雕塑家杨惠之所塑的九尊泥塑罗汉，虽历经千年苍桑，却仍然保存完好。元代书法家赵孟頫曾为寺题抱柱联：“梵宫敕建梁朝推甫里禅林第一，罗汉溯源惠之为江南佛像无双”。郭沫若看后曾讲“保圣寺的罗汉塑像，筋骨见胸，脉络在手，尽管受着宗教题材的束缚，而现实感却以无限的迫力向人逼来，使人不能不感到一种崇高的美”。

因需门票，此地清静，甚合我意。

有百年枸杞树，寺内共存四株。此株穿云裂石，垂持于湖石峰顶，有“初春银枝隐翠，盛夏繁花争艳，深秋红果漫冠，寒冬苍藤抱石”之句。

前有旗杆石，为宋代遗物。天王殿（明崇祯三年重建）内有古代铜镜展，虽有汉、唐古镜，但毕竟不如各大博物馆展出之物，故略过不提。

保圣寺古物馆。1928年，原保圣寺罗汉殿塌圮，残存罗汉岌岌可危。经蔡元培等人呼吁，成立了保存甪直唐塑委员会，多方筹集资金后，由范文照设计建造了本古物馆，并由江小鹣、滑田友等人复原，把幸存的九尊罗汉塑像放在这里。

唐幢宋础。此幢于唐大中八年（854年）建，宋代重立，崔渔正书撰，上刻尊胜陀罗尼经文和莲瓣、卷云、蟠龙、菩萨、飞天等图案。幢周的柱础，为保圣寺大殿旧物。

大铁钟，为明末清初之物。

杨惠之所塑的九尊泥塑罗汉。杨惠之，唐开元时雕塑家，生卒不详。先曾学画，和吴道子同师张僧繇，号为画友。后见吴名声渐重，于是焚毁笔砚，专攻雕塑，在南北各地寺院塑过多座塑像，技艺高超。著有《塑决》一书，惜已不存。后称“雕圣”。

杨惠之不知何处人，与吴道子同师张僧繇笔迹，号为画友，巧艺并著。而道子声光独显，惠之遂都焚笔砚毅然发奋，专肆塑作，能夺僧繇画相，乃与道子争衡。时人语曰道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路。……且惠之塑抑合相术，故为古今绝技。惠之曾于京兆府塑倡优人留杯亭像，像成之日，惠之亦手装染之，遂于市会中面墙而置之，京兆人视其背，皆曰此留杯亭也。

刘道醇. (1059). 五代名画补遗.

保圣寺碑廊，有明清多座石碑，多为地方布政使司及县衙定刑量罪、钱粮公示牌、当地人墓志铭，等等。

一侧有叶圣陶故居及纪念馆。叶圣陶，原名叶绍钧、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。

叶圣陶纪念馆建于县立第五高等小学的原址上，1917年至1922年，叶圣陶曾在这里任教。

与外熙熙攘攘相对，此地除我们与看馆人外无一游人，有一小儿高兴的喊：“终于有人来看学校啦！”

园内还有千年古银杏三株。

此株银杏腹中还生有榆木一株，似“怀中抱子”，为寺内三绝之一。

园内斗鸭槽、小虹桥和清风亭，是晚唐著名诗人、文学家陆龟蒙（字甫里，亦即甪直旧称）留下的遗迹。陆龟蒙曾做过湖洲、苏州刺史的幕僚，但一身清贫、生活艰朴、常与农民一起耕种田地，并发明了农民翻土耕地的牛犁。

陆龟蒙有白莲、白芙蓉诗：

和袭美木兰后池三咏·白莲
[唐] 陆龟蒙
素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。
无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。

白芙蓉
[唐] 陆龟蒙
澹然相对却成劳，月染风裁个个高。
似说玉皇亲谪堕，至今犹著水霜袍。

斗鸭槽，以整块武康岩雕凿而成。

清同治五年所立“唐贤甫里先生之墓”碑。

墓旁原有白莲寺，又称天隋寺，即陆龟蒙故祠，现仅存石础。白莲寺，梁代始建，曾为陆龟蒙别业，宋熙宁六年（1073年）重建，后毁。现仅存大殿遗址。宋代十六只青石柱础仍伫立原地。

这些石柱础浮雕“铺地莲花”、“宝装莲花”，可见当年白莲寺的规模。

保圣寺前古朴的街道，条石铺就的小路绵延狭长。

沈宅，为沈柏寒旧居。沈柏寒（1884－1953年），名长慰，又字伯安，甪直人。同盟会会员、教育家。早稻田大学毕业后，回家乡成立新式学堂甫里小学，并组建地下武装力量“吴昆甪直镇人民自卫团”。

沈宅建于1873年，原建筑面积为3500平方米，现向游客开放的为西边720平方米。因沈氏拥有众多的产业和财富，清末民初以来乡人称之为“沈半镇”——读者们想到了谁？对了，无锡的“薛半城”薛福成！

旧居乐善堂。电视剧《红楼梦》等都曾在此取景。

很有意思的“小心火烛”，是不让火旺出来的意思吗？

有此别业，教书也是乐事。

晌午，于“梦里水乡”茶楼用膳。无他，位置绝佳可观水弄堂而已。

茶楼只管面食，欣然点了菜肉大馄饨。

以及特产奥灶面。奥灶面者，苏菜系昆山名点，中国十大面条之一。以红油爆鱼面和白汤卤鸭面最为著名。

红油爆鱼奥灶面，面条细白，汤色酱红。

清茗一杯，苦尽甘来。

饭后走至江南文化园。

内有奇石假山，为镇内小园

匆匆一逛，重回园外。臭豆腐飘香满街。

虽已啖一碗，但此等美味三碗亦嫌不足！

继续前行至另一处“沈氏旧宅”，但刻字却是王韬纪念馆。同行者笑谑：“此沈家名气不响，只好搬家啦。”

王韬（1828年11月10日－1897年5月24日），初名王利宾，字兰瀛，道光八年十月四日生于苏州府长洲县甫里村（今甪直镇）。十八岁县考第一，改名为王瀚，字懒今，兰卿等，号仲弢、天南遁叟等。1849年应英国传教士麦都士之邀，到上海墨海书馆工作。1862年10月因化名黄畹上书太平天国被发现，清廷下令逮捕，在英国驻沪领事帮助下逃亡香港。应邀协助英华书院院长理雅各将十三经译为英文。1867年冬至1868年春漫游法英等国。1868年至1870年旅居苏格兰克拉克曼南郡的杜拉村。1870年返香港。1874年在香港集资创办著名的《循环日报》，自任主笔，评论时政，提倡维新，对时局产生重大影响。1879年应日本文人邀请，前往日本东京、大阪、神户、横滨等城进行为期四个月的考察，写成《扶桑游记》。1884年在李鸿章的默许下结束23年流亡生活回到上海，次年任上海格致书院院长，积极支持康有为、孙中山变法图强，直至去世，并归葬故里。

一带河水，流过多少名人故里。

万盛米行，原名万成恒米行，是甪直镇一家老字号店铺，始于民国初年，由镇上沈、范两家富商合伙经营。米行规模宏大，有存放米食的廒间近百，是当时吴东地区首屈一指的大米行，成为甪直镇及周围十多个乡镇的粮食集散中心之一。米行的格局为“前店后场”，前面是做买卖的店铺，后面是大米加工的工场和储存粮食的廒仓。

万盛米行如今之所以出名，当然要归功于叶圣陶老先生啦……

万盛米行的河埠头，横七竖八停泊着乡村里出来的敞口船。里面装载的是新米，把船身压得很低，齐着船舷的菜叶和垃圾被白腻的泡沫包围着，一漾一漾的，填没了这只船和那只船之间的空隙……

早晨的太阳从破了的明瓦天棚里斜射下来，照在柜台前那几顶晃动的旧毡帽上……

叶圣陶. (1933-07-01). 多收了三五斗. 文学.

院后大厅名“耒耜堂”。“耒耜”是古代的农具，也借指耕种。

“万盛米行前的河埠头，横七竖八停泊着乡村里出来的敞口船”——当年叶圣陶老先生所见，也便是这样的景象吧。

如今亲眼所见，也便明了叶老能写出那样不朽的小说，其实真算不得什么难事呢。

走了两遍后不觉下午两点，时间仍多，临时起意驱车南赴古镇锦里。