旅行漫记

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• 展厅五：两汉
• 展厅六：汉晋

展厅五：两汉

铜驼荆棘，兴衰只叹汉魏故城。膏腴蓬蒿，沉浮还现梁苑遗冢。楼头明月，欲揽广宇连栋。墟间炊烟，遥唤阡陌桑农。瓷里青白，俑之千态，不废陶土情。胡汉交错，佛陀西来，千秋砖石证。铁具耧耕，文典石经，人物殷阜，礼仪繁盛，以天下一家，大哉中华汉风。

远古礼仪的曙光渐渐淡去，两汉展厅青铜渐少，陶器与瓷渐趋丰富。

石辟邪，东汉（25年－220年）制品，许昌市出土。

熹平石经，东汉熹平四年至光和六年（175年－183年），洛阳市太学遗迹出土。熹平四年，汉灵帝命蔡邕(yōng)等人订正七经文字，并由蔡邕书隶，刻石46块，立于太学讲堂前，为我国最早的官定石刻儒家经本，史称“熹平石经”。汉献帝初平元年（190年），董卓焚烧洛阳宫庙，石经被毁。

袁安碑，全称“汉司徒袁安碑”，东汉永元四年（92年）制品，1961年偃师市扒头村征集。袁安碑为近世所出篆书立碑石最完整者，碑书体宽博，介于小篆与隶书之间。内容主要记载袁安的生平，与《后汉书·袁安传》基本相同，但较简约无赞颂铭辞。碑上有圆形碑穿在第五、六行之间，正当碑中，为汉碑之所仅见。袁安，《后汉书》有传，东汉和帝年间官至司徒。碑文：

司徒公汝南女阳袁安召公。授《易》孟氏（学）。永平三年二月庚午以孝廉除郎中。四（年）十一月庚午除给事谒者。五年四月乙（亥）迁东海阴平长。十年二月辛巳迁东平（任）城令。十三年十二月丙辰拜楚郡（太）守。十七年八月庚申徵拜河南尹。（建）初八年六月丙申拜太仆。元和三年五（月）丙子拜司空。四年六月己卯拜司徒。孝和皇帝，加元服，诏公为宾。永元四年（三）月癸丑薨。闰月庚午葬。

另有甘陵相碑，又名《袁博碑》、《甘陵相尚府君之碑》，乃东汉制品，1922年洛阳市獐（张）羊村北陵出土。风格与规正的东汉隶书一致，结字秀美。据孟津郭玉堂《洛阳石刻出土时地记》载：“汉甘陵相碑，折残无年月。民国十一年阴历十一月十四日洛阳城北獐羊村北陵出土，地在元诲、元怀墓东一里。原石析为四，迨六朝时不知珍惜，裂为墓门，此仅得其前二片，他二片未见。字中有穿。偃师孙经武桓卿购得之。出土处并发见魏世陶器。”关于立碑年月，王国维之《观堂集林》语：“此谓额署甘陵相，其人必在东汉桓帝建和元年清汉国改为甘陵之后，而立碑又在其后，当在后汉末矣。”

亦有辟雍碑，全称“大晋龙兴皇帝三临辟雍皇太子义再莅之德隆熙之颂碑”，西晋咸宁四年（278年）制品，1931年出土于偃师市东大郊村北东汉建武五年（29年）所建的太学遗址中，后立于村内。碑首、碑身以整石凿成。碑名篆书，正文隶书，记述晋武帝司马炎及皇太子司马哀亲临太学辟雍视察的事迹。碑阴刻述，有太常散骑等行政学官和博士、助教等教职员四百余人，字体灵活，风格独特。

一侧出土有鎏金铜器，制作活灵活现。

让人赞叹不已的铜天禄尊，东汉制品，1989年3月10日焦作市嘉禾屯林场砖窑窖藏出土。本品昂首，吐舌，挺胸，大鼻，垂耳，两眼珠外突，兽足，宽尾下拖，通身饰阴刻细线纹饰，背有一柱状圆孔与腹相通，且完美的利用了孔雀绿锈迹，使得神兽栩栩如生。

五凤铜熏炉，西汉制品，1989年3月10日焦作市嘉禾屯林场砖窑窖藏出土。形似凤，大凤双爪铆在平底盘上，盘底有三乳足。凤昂首挺胸，口衔圆球，展双翅，阔尾上翘，胸前与双翅上均有阴刻羽状纹饰。翅、腹之间用穿钉连接，可自由张合。尾、翅上均有弧形与长方形小镂孔。胸前、双翅和尾部各站立一小凤。

芒砀山西汉梁王陵墓群是目前中国所发现的年代最早、规模最大的汉墓群，结构复杂，气势恢宏，宛如地下宫殿群。墓内所出土的汉代壁画、金缕玉衣、鎏金车马器、骑兵俑及大量精美的玉器等更堪称稀世之宝。陵墓群自汉高祖刘邦之孙、汉文帝之子梁孝王始，共九代十三王，历时171年，现已发现汉墓8处14座，其中刘武及王后墓的规模最为宏大、最为著名。梁孝王王后墓纵深210米，是迄今国内发现的最大石室陵墓，墓内各种生活设施一应俱全。以下展示了梁王陵墓群的部分藏品：

四神云气图壁画，西汉早期制品，1992年出土于永城芒砀山梁国王陵区柿园墓。壁画长达5.14米，宽达3.27米，面积16.8平方米，后经考古专家通过科技手段对壁画进行原样切割移至河南博物院。原壁画位于墓室顶部，中部一条7米长巨龙飞腾，东朱雀，西白虎，四周由怪兽、灵芝及云气纹图案装饰，画艺精绝，气势磅礴。壁画从主墓室顶部的西端起，向东延伸有丈余，总面积达30平方米，比敦煌壁画要早600多年，被誉为“敦煌之前的敦煌”，是中国目前所见时代最早、画面最大、级别最高、保存最为完整的壁画。

金缕玉衣，西汉中期制品，1986年河南永城芒山镇僖山西汉末期梁王墓出土，由2008块玉片用金丝缀合而成，作工精细、质地纯正。

【左】鎏金盖弓帽，西汉制品，1992年永城保安山二号墓出土。为车盖装置部件。【右】鎏金钩形器，西汉制品，1992年永城保安山二号墓出土。

展馆还展出了部分雕刻精美的画像石及石雕。

白虎星座画像石，东汉制品，南阳市出土。

马蹄金与麟趾金，西汉制品，1978年襄城县出土。

四神柱础，东汉制品，1984年许昌县张潘乡古城遗址出土。

车马过阙画像砖，东汉制品，许昌市出土。

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展厅六：汉晋

汉代陶俑，彰显墓主生前享乐、死后哀荣，造型夸张，寓巧于拙。但我对汉墓陶俑实在无爱，其威猛不及秦兵马俑，细节不如魏晋南北朝陶俑，表情动作还那么夸张。

下图右上为打虎亭汉墓相扑图；下为百戏陶俑群，洛阳市烧沟汉墓出土。

红陶男俑和红釉骑射俑，西汉制品，1969年济源市泗涧沟M8出土。

陶六博俑，汉代制品，灵宝市出土。对博是战国至汉代流行的娱乐项目，博具中有六根箸，故名。

绘彩陶卧羊尊，东汉制品，1958年荥阳市河王水库出土。

彩绘陶马，汉代制品，征集。

憨态可掬的绿釉立姿陶狗，汉代制品，项城县老城汉墓出土。

彩绘陶鼎，西汉制品，征集。

不寒而栗的陶楼，充满了阴曹地府的气味。

倒是画像砖还能体会古时的艺术性。

持戟小吏画像砖，西汉制品，洛阳市出土。

朱雀、虎画像砖，西汉制品，洛阳市出土。

东王公、嘉禾大地画像砖，东汉制品，郑州市出土。

如果说前面还算精巧的话，那么下面这一幅就让人爱不释手了——天马、虎画像砖，西汉制品，洛阳市出土。天马神态俊逸，线条流畅，叹为观止。

跪射双鹿画像砖，西汉制品，洛阳市出土。

斜索戏车画像砖，东汉制品，1998年3月新野县任营村出土。画像砖砖质细腻，色青灰，长方空心。画像为横幅，上边饰二方云气纹，左右、下三边饰二方串菱纹。砖石端裂失约三分之一，画面为绝妙非凡的杂技表演：前有一导骑，车上立有橦杆，前面戏车一伎倒挂于杆上，两臂手伸托二人，一人站立，一人半蹲。后面戏车杆顶蹲一人，与前戏车舆内三人共引斜索，一人履索表演。右上面有一人骑马引弓射箭。此为表演走索和寻橦杂技画面。由于所履的索绳是两车联索，斜向上下，且又运动，其难度大大超过地上平索的技艺。这种飞车联索上的杂技艺术，堪称汉代舞乐百戏之精髓。

另一排展示了汉代农业的发达，有不少汉代陶廪、陶房、陶仓楼出土。

收租图陶仓楼（局部），汉代制品，新密市后士郭出土。汉代庄园经济发达，重视积贮。此陶仓楼正面彩绘地主收租图，图中绘4人，其中2人正往粮袋中庄粮，身边有斗、斛、粮堆；两侧各1人，左侧1人双手执箕，右侧1人腰间佩剑。生动再现了汉代庄园地主收租入仓的前景。

短暂的魏国时期后，中原进入了两晋与南北朝时代。

绘制陶兽，西晋（265－316年）制品，郑州市出土。神兽姿态生动，标志着制作工艺又有了巨大的进步。

此时期渐渐的出现了精致的白瓷和青瓷。

【左】白釉绿彩长颈瓷瓶，北齐武平六年（575年），1971年安阳市洪河屯范粹墓出土。据顾祖禹《读史方舆纪要》，边城郡在今河南光山县南六十里（今河南信阳地区），原为茹由城，魏时改置为边城郡，北齐时废。范粹为边城郡边城县人，是鲜卑化的汉人，在北齐官至骠骑大将军、开府仪同三司、凉州刺史。【中】淡黄釉绿彩四系罐，北齐武平七年（576年），1958年濮阳市这河砦村西北約7.5公里李云墓出土。李云官拜北齐车骑将军，葬于武平七年。

陶仪仗俑，北齐武平六年（575年），1971年安阳市洪河屯范粹墓出土。这些北齐立俑一下子让我目不转睛了，他们的面部塑造极生动，栩栩如生，汉胡之分一览无遗。民族大融合的年代，造像艺术总是那么杰出！

胡腾舞黄釉扁壶，北齐武平六年（575年）制品，1971年出土于河南省安阳县洪河屯范粹墓。扁体，圆口，细颈，肩有双系钮，通体施黄釉，模制。范粹为凉州刺史，其墓地出土了带有西域风格的器物，证实了丝路的存在。胡腾舞是从西域传入中原的一种男子独舞，流行于北朝至唐代。

南北朝时期的画像砖更趋精美，尤其是南朝，图案更趋复杂，线条飘逸流畅，体现了南朝的风雅与奢华。邓州市学庄南朝画像砖墓，1957年发现于邓州市西北张许村。墓长南北近10米，东西宽3.1米，高3.2米，甬道和墓室用模印彩色画像砖砌筑。

【上】莲花图案砖，南朝（420年－580年）制品，1958年邓州市学庄出土。【下】郭巨埋儿画像砖，南朝制品，1958年邓州市学庄出土。出自南朝的孝子典故《郭巨埋儿》。郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人（一说河内温县人），原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子会影响供养母亲，遂和妻子商议：不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。挖坑时，在地下忽见一坛黄金，夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

【上】供献画像砖，南朝制品，1958年邓州市学庄出土。【下】武士画像砖，南朝制品，1958年邓州市学庄出土。

文吏俑浮雕砖，南朝制品，1958年邓州市学庄出土。

【上】战马武士画像砖，南朝制品，1958年邓州市学庄出土。【下】仪仗出行画像砖，南朝制品，1958年邓州市学庄出土。

【上】贵妇出游画像砖，南朝制品，1958年邓州市学庄出土。【下】运粮画像砖，南朝制品，1958年邓州市学庄出土。

道教思想对两汉魏晋的影响。东汉张道陵创立的“五斗米道”为道教的定型化之始，南北朝时宗教形式逐渐完备。【左】伏羲女娲画像砖。【中】怪兽陶壁壶。

【上】绘彩天马画像砖，南朝制品，1958年邓州市学庄出土。【下】青龙画像砖，南朝制品，1958年邓州市学庄出土。

【上】玄武画像砖，南朝制品，1958年邓州市学庄出土。【下】飞仙画像砖，南朝制品，1958年邓州市学庄出土。

青釉瓷莲花八系罐，北朝制品，鹤壁市出土。

【左】绿釉博山炉陶奁(lián)，东汉制品，征集。【左下】绿釉陶龟座博山炉，东汉制品，1969年济源市轵城泗涧沟汉墓出土。【中】青釉亭阁人物罐，西晋制品，征集。【右】绿釉陶博山炉，东汉制品，征集。

巩义石窟寺复制品。石窟寺位于巩义市东北约八公里的大力山下，创凿于北魏，经历代补刻，现存石窟五个，造像7700余尊，有我国仅存的18幅帝后礼佛图浮雕。原本要去，失之交臂，唯待日后了。

永宁寺是北魏迁都洛阳后建造在都城内规模最大的寺院，始建于孝明帝熙平元年（516年），寺中有九层木塔。永宁寺于北魏永熙三年（534年）被大火焚毁。1979年对遗址进行发掘，出土泥塑菩萨、弟子、供养人像等。

骆道明造像，北魏孝昌二年（526年）。

刘根造像碑，北魏正光五年（524年），偃师市出土。内容分三部分，中为线刻释迦说法图，左右为“佛弟子刘根四十一人等敬造刊记”和题名。

田延和造像，北魏制品，淇县城关出土。

一千年过去，中原文明走过了两汉至魏晋的黎明，将要步入全盛的隋唐。