旅行漫记

聚会喝了点酒后，为醒酒，携友沿惠山直街迤逦而行，见张中丞公祠（庙）修缮后大门洞开。前两年虽多次走过惠山古镇，但张中丞公祠还真是有生以来第一次看到开门供人参观。乃拾级而上。

张中丞公祠（庙），祭祀唐代名将张巡。张巡（709年－757年），山西永济人，祖籍蒲州河东（今山西省永济市），生于邓州（今河南省邓州市彭桥镇寺北张）。天宝十五年（755年）安史之乱中，张巡在以真源（今安徽亳州西）令起兵守雍丘（今河南杞县），抵抗安史燕军，至德二年（757年），为防安史之乱波及江淮赋税重地，张巡移守睢阳（今河南商丘），与太守许远共同作战。世人称张巡守睢阳为“守一城而捍天下”，以区区两县六千兵力，以机制灵活之战法阻挡数万叛军，苦守雍丘、睢阳两座孤城，内无粮草，外无援兵，屡战屡捷，最终城围日久，弹尽粮绝。

南霁云出城求援，以节度使贺兰进明为首的地方大员们对此袖手旁观。最终，肃宗命中书侍郎张镐代贺兰进明为河南节度使。张镐得知睢阳危机，率兵日夜兼程，赶往睢阳救援，并同时发文书往浙东李希言、浙西司空袭礼、淮南高适、青州邓景山四位节度使以及谯郡太守闾丘晓，共同发兵救援睢阳。闾丘晓在谯郡，距离最近，但素来傲慢张狂，竟然不从军令，没有出兵。十月初九，叛军攻上城头，唐军只余数百病军，无力抵抗，城破。张巡向西面拜了两拜，道:“力竭矣，不能全城，生既无以报陛下，死当为厉鬼以杀敌！”张巡、许远都被俘虏。部下见张巡，无不恸哭，张巡说：“安之，勿怖，死乃命也。”叛军尹子奇见张巡后，问道：“闻公督战，大呼辄眦裂血面，嚼齿皆碎，何至是？”张巡答道答：“吾欲气吞逆敌，顾力屈耳。”尹子奇大怒，用刀撬开张巡的嘴巴，只见嘴里仅有牙齿三四颗。张巡骂道：“我为君父死，尔附敌，乃犬彘也，安得久！”尹子奇于是把张巡与南霁云、雷万春、姚訚等三十六人全部杀害。等张镐最后赶到时，睢阳已被攻陷三日。张镐一怒之下，召来闾丘晓，用杖刑将其毙命。

江南士族为纪念张巡气节以及护卫江南之功，曾多处建立张中丞庙。无锡士族于南宋建炎二年（1128年）在惠山东岳庙西头，辟祠祀张巡。明成化九年（1473年），由县令李恭等于旧祠东面的元延祐间（1314－1320年）倪文光所建清微精舍废址，建张中丞庙，即现址。清康熙间重建，但在咸丰十年（1860年）与惠山镇一起毁于太平天国兵燹。同治八年（1869年）邑人再次重建，保存至今。

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铁脚。原为不抗击叛军、袖手旁观张巡等忠义之士战死疆场的、以节度使贺兰进明等为首的地方大员们铁像，因遭唾弃，屡建屡毁，惨状类似西湖边的秦侩像。明张永积《锡山景物略》中说，“跪道左，游人暨妇女儿童竞取砖石掷之，破额洞胸，断手折足。岁一易，或再易，以为快。”因为多次重建感觉太麻烦，后来地方官员便将铁人换成了铁脚，长期接受人们的践踏。

重建唐御史中丞张公祠记碑，明成化十一年（1475年）李恭撰、陈勉书。

重建唐御史中丞张公祠记

赐进士第、文林郎、知常州府无锡县事，辽阳李恭撰文

奉训大夫、南京工部员外郎、邑人陈勉书篆

县治西，去郭五里许，有山曰锡山。山之北麓有庙曰东岳行宫。右一侧室曰：唐御史中丞张公祠。於戏！唐至德间，逆贼祸天下，公以孤军守睢阳，至于力竭食尽，城破而死。尝曰：生不能报陛下，死当为厉鬼以杀贼。其忠义可谓冠今古、彻日月、昭天地者彰彰矣。三代而下如公者能几何人哉？及宋建炎逾年四百余，英灵尚在，显现阴像于锡山。以托有道羽士卢至柔，始血食斯土。凡邑中时或疫病，岁或旱涝，志诚祷于祠下，其应捷如影响。

景泰乙亥，有司具实请于朝，赐祭春秋。成化辛卯夏四月，恭拜天子命无锡县事，秋八月六日视篆后三日，遍渴群祀，感慕公之忠节凌然若在，奈何祠宇卑狭，不足以伸对越奔走之敬。而饥寒未苏之民，又不忍伤。俟越二载，幸而大降屡丰，民庶安堵，俾政通人和，治获小康。赖公阴佑之者，岂浅浅哉。以故求旧祠东，得空地约五亩，凿夷而绳□之，相度所宜，巧构正殿三间，高大严正仪门三间，东西庑及回廊共二十六间。石梁一座，以通神道。以足以慰吾民趋走之敬矣。后百世之下，有过公庙者，岂无感发而兴起者乎？视彼卖国降贼、偷生遗臭者，乌可同年语哉。计厥所费万五千绲，皆官府余积与民间乐施者，未敢一毫科出于下。遴选邑中义官杨谡、耆民陈谦善辈，分理其事。今之来任县丞班公镛、李公禄，主簿刘公澄，也各以俸金用助其事。经始于癸巳岁冬十月，至乙未岁夏六月落成。或有议之者云：张公非锡人也，锡邑非睢阳也，锡民尊奉，无间旌倪，夫子所谓谄也。有司又从而庙貌焉，则感甚矣。殊不知神有功于民，民致报于神，祭德所谓能捍灾卫民，则祭之者是也。矧公生禀天地之正气，死顺天地之正理，而又为天地之正神，以佑斯民者乎。虽然，张公之守睢阳，而江南后世不至于屠戮腥膻者，抑谁之功欤？正所谓非特有功于江淮唐世而已，乃有功于天下后也。天下后世祀之不以为过，锡邑之祀奚惑焉。谨记。

成化十一年岁次乙未八月仲秋吉日立

义官过风捨石 □□周桧

冯湮撰《重建唐御史中丞张公庙记》。

明正德元年（1506年）邵宝撰、莫止书《张中丞庙记》。

明弘治十七年（1504年）陈宾撰、邹大年书《张中丞庙两庑塑像记》。

门前为庑廊，门内为凸字形戏楼，楼下为门厅。戏台坐北朝南，歇山顶，正面檐角起翘；戏台石柱镌刻阳文楹联：“才兼文武，学希贤圣，英杰天生，忠又素定；同心再造，孤军百胜，一死留芳，千秋显应。” 戏台顶设穹窿状藻井，木构件雕镂成“百鸟朝凤”。

1995年铸造的大老爷殿香炉。

东西两侧各有面阔3间、进深4架、硬山顶的对称观楼。平台上，两棵明代古银杏苍劲有力；东边树下，有凿于明万历十五年（1587年）的泉井，疏浚后，今易名为通灵泉。

大殿内还悬有5块清同治九年（1870年）至光绪庚寅（1890年）所制的“人伦天道”、“承天靖寇”、“功先李郭”、“精忠贯日”、“荫被南天”巨匾。

大殿之西，进月洞门，有广坪。其上坐南朝北的为许远寝殿；而西侧朝东一字排列的为古鲁班殿和花篮厅。“古鲁班殿”四字右侧日期为“中华民国三十四年春”（1945年），左侧落款为“无锡县建筑业工会建立　邹泺生书”。

前人种树，后人乘凉。

前门临街，有照壁上书五块牌匾之一的“精忠贯日”。原山门在1954年拓宽五里香塍为惠山直街时已被拆除。

出张中丞祠，往直街先锋书店咖啡厅小坐。书店后，竟然隐藏着一处绝妙的庭院，内古代院墙上刷有醒目的文革标语。

门头“芷济琳琅”字。

下午时分。

二胡悠扬。

下河塘河水静谧。

全民摄影。

曲径通幽。

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手机效果实在欠佳，不死心，因此周日下午游完梅园，匆匆忙忙携带相机又至张中丞公祠，虽蓝天旖旎，碧空如洗，相机给力，怎奈大门紧锁！

沿惠山直街随意拍了几张。过年时空无一人。

顶着寒风黯然而归……