旅行漫记

从张壁堡沿着弯弯绕绕的X378介秦线盘山公路下山，不敢开快，二档以50公里的速度慢慢趟下去。绕到G5大运高速后，向北开，在旧X379省道出高速，西北开一段后右拐上S221省道，过张兰镇。然后就知道路有多烂了，坑坑洼洼不说，各种载重大卡车在前方为了避坑疯狂做着S型运动，真是捏把汗啊，还是离得远远的最好。坑太多，颠得人和车都要散架了。这样的国道怎么就没人修一下呢，在咱们苏南是不可思议的一件事情，别说损坏的路面，就是好的路面，某些官员为了把钱年底前用完都会故意找茬掘开来又重铺上，搞得不少道路多处补丁，最后干脆来个重修，路面等级是越修越高。

百度地图又一次坑爹，在下桥头处让我下了坑洼的国道，沿着更加不堪的村路前行，一会儿一堆黄沙一会儿一堆树枝，绝对考验车技。好在苏南的小巷子多，早已练就一身绝技，故平安度过。到了桥头村拐弯处，村民都好奇的看着这辆“省城来的”晋A牌照一个坑一个坎的爬了过去，然后绕过一辆正在倒车的大挂车，豁然开朗，两侧白杨树参天而立，还未及庆幸，只看见哗啦啦一棵碗口粗的白杨就倒在道路前方30米处——当时我就惊呆了！感情村民正在伐树呢！可我的时间要来不及了，再倒车出村也显然来不及，只好停车熄火，看着村民们紧赶慢赶的把树在路面上锯成一段一段，搬走了让车过去。更有村民的电动车等不及，干脆扛着电瓶车迈过倒下的粗壮枝干，看着也是醉了……

16:40，开过，一路踩油门在闭馆前到了双林寺。双林寺者，原名中都寺，其地本为中都故城所在，因而得名。中都寺创建年代未见古文献，难以考证，但寺中现存最古的碑为北宋大中祥符四年（1011年）的“姑姑（尼姑）之碑”，其上第二十行有“重修寺于武平二年”尚可辨认，而“武平二年”（571年）乃北齐年号——既然是重修，其创建年代必早于此，故该寺创立迄今也已至少有一千四百多年了。中都寺于北宋时改名“双林寺”，而所谓“双林”，据佛经记载，佛祖释迦牟尼涅槃之地在天竺拘尸那城跋提河旁沙罗双树之间，尔时佛祖在双树之下，头北面西，右胁而卧，圆寂升天，四边双树顿开白花，称为“双林入灭”。

于是想起了《圣斗士》中沙加与撒加、卡妙、修罗三个黄金圣斗士的1v3沙罗双树园大战，可谓《圣斗士》中至为经典之作。沙加在双树前打坐圆寂时说：“花开然后花落，星光闪耀不知何时熄灭，这个地球、太阳、银河系，甚至整个宇宙都有灭亡的时候。人的一生和这些相比不过是一刹那吧！在这一刹那中，人诞生、微笑、哭泣、战斗、伤害、憎恨谁、喜爱谁……一切都是刹那间的邂逅，最后都要归入名为‘死亡’的永眠……”

啊……带着这种奇妙感觉走入这中古时代的双林寺圣殿，看一下那么小众的一个地方为何值得千山万水的前来参观膜拜吧！

双林寺高耸的红色城墙，一眼望去宏伟、气派，让我不禁想起了阿格拉城堡。

入内有山门。

山门呈拱券形。

整座寺院坐北向南，由风格迥异的十座殿堂组成，占地达一万五千多平方米，前后三进院落。寺内现存二千余尊佛像，全部由木胎泥塑而成，集宋、元、明、清历代彩塑之精华，被联合国教科文组织称之为“真正、唯一的珍宝”。

正北第一座殿为天王殿，面阔五间，进深三间，明间檐下挂一竖匾，书“天竺胜境”四字。前檐置五铺作斗拱，屋顶悬山式，屋脊正中琉璃宝顶上有明“弘治十二年八月二十六日”题记，乃明代重修时所置。殿廊檐下塑四大金刚，每尊约高三米，一字排开。

四大金刚采用了罕见写实的造型手法，生动庄严，有着“力拔山兮气盖世”的英武气魄。手中金刚杵更是佛家法器的写实，没有更多戏曲化的兵器。

如此复杂、富有肌肉感和写实风格的塑像，在文风鼎盛、温婉清丽的江南，是做不到的。

天王殿内，天冠弥勒菩萨结跏居中而坐，帝释、梵天胁侍左右。南墙倒坐四大天王，北墙两侧为八大菩萨。可惜都被铁栅栏护卫，无法窥其全貌。

天王殿后渡海观音。

天王殿北坐落着释迦殿，为本寺主殿之一。正中匾额书“灵鹫遗风”四字。屋顶悬山式，满布灰瓦，整个建筑风格质朴简洁。

释迦殿影壁墙后塑另一座渡海观音，是双林寺彩塑中的精彩之作。

渡海观音塑像用圆雕手法塑造，单腿盘坐于红色莲瓣之上，整个身形突出壁外，神情安详自若，与背景上波涛汹涌的海浪形成强烈对比。

释迦殿两厢各为四间悬山式建筑，分为罗汉、武圣、阎罗、土地四个小殿。罗汉殿内塑十八罗汉，是难得的艺术珍品，他们略与真人等高，分塑于观音两侧。这些罗汉像比例适当，解剖准确，形体厚重，造型优美，一个个神采奕奕，颇具个性，古代艺术大师运用纯熟的传统彩塑技巧，使这些罗汉塑像达到了呼之欲出、若闻其声的艺术境界，被人们称之为“神品”。

而阎罗殿内地藏王菩萨居中而坐，左右塑十殿阎王和判官，各像皆挺然危坐，肃穆森然。

土地殿。土地像被塑成一长者形象，慈祥、忠厚。左右侍从为金童玉女。

古碑刻，字难辨，不知年代，根据碑刻风格猜测为宋代。

武圣殿正中有关羽坐像，为清初所塑。四壁满布悬塑，为关羽生前事迹。殿外各种壁画形象生动。

走到释迦殿后方，有大雄宝殿。

释迦殿背后院落有致。

东侧千佛殿，悬山式建筑，面宽七间。

千佛殿内彩塑五百余尊，占全寺四分之一。主像为自在观音，面相恬静妩媚，姿态舒畅自然。左右侧塑韦驮和夜叉立像。菩萨右手侧的韦驮像为镇馆之宝之一，武中蕴文，颇具动势，是明代彩塑中少见的艺术杰作。殿内四周为悬塑和壁塑，五百菩萨分为五至六层，或驾祥云，或骑异兽，与主像联系照应，浑然一体。

大雄宝殿神圣庄严。

殿内，释迦牟尼正中高坐，左右胁侍文殊、普贤。四壁运用圆雕、深、浅浮雕手法，采取分层组合、连环壁塑形式，表现了释迦牟尼从投胎降生到涅槃成佛以及四方传经普渡众生的佛传故事，有二百多尊人物形象身份不同的佛像。

一为普贤，二为释迦牟尼。

左右为胁侍菩萨。

一为毗卢遮那佛（[梵] वैरोचन，[名] Vairocana），乃释迦牟尼佛的法身佛。二为文殊菩萨（[名] Mañjuśrī），为佛教四大菩萨之一。

佛像法座，有数个形象生动的小力士撑着，还有金龙、祥云等浮雕修饰。

法座上的壁画、浮雕，式样众多，一丝不苟。

抬头可见华丽的藻井。

出千佛殿，往殿后走去。

有不少捐献碑，不乏宋代遗碑。

大殿西北亦有围墙。

西城墙上望鼓楼。

俯瞰天王殿。

俯瞰山门外配殿。

南围墙，墙外寺庙东侧有土地一块，可能是旧时僧房。

宏伟的双林寺。

生动的天王塑像。

天王殿前烟气袅袅。

杂乱的草，貌似覆盖着太湖石。

山门外有戏台。

山门外配殿。

在古迹上重绘，算是种毁坏古迹，还是抢救性修复呢？当然，绘得很美。

石狮子通体斑驳。

问小姑娘能让我拍个照吗？其实想拍古碑，想让她让一下，但小姑娘似乎听成了拍她，自顾自的继续玩着。好吧，拍你也不错。

双林寺，空悠悠。

希望它能永远召唤佛光。

一日行程：