旅行漫记

主展区在二楼的国际合作厅。又要吐槽了，西馆的设计如同不规则的魔方一样，一个个方格子让人找不着北，墙壁上的指示牌字太小……

展厅外有一个小小的特展文创店，专卖亚述展的文创产品。没忍住买了两个冰箱贴和一本盖章本。

正式展厅比一楼迷你展气派得多。门口矗立的人首翼牛像复制品做工也比一楼粗制滥造的精致很多，只是实际尺寸太小，跟大英博物馆掳走的原件不能比。

门口有个男的在摆造型，身旁不知是女友还是冻龄的妈扛着大单反在各种拍，后来在展厅里也是被女的使唤摆各种造型，无力吐槽。

伟大的国王，猎狮浮雕复制品（部分细节），新型树脂复合材料，伊拉克尼尼微北宫，公元前645－前640年。此浮雕为复制品，原件在尼尼微的亚述巴尼拔宫殿。浮雕描绘了国王亚述巴尼拔正执剑刺穿一头受伤的狮子的胸膛，一名宦官手持备用箭站在国王身后。浮雕的重点是描绘国王作为一名强大的战士和混乱控制者的形象，而他腰间的刻写笔则象征着他智力上的成就。

王室印玺，伊拉克尼尼微，公元前715年，粘土。亚述王室印玺采用了国王猎杀狮子的图案。这块粘土上的印记是用亚述巴尼拔的曾祖父萨尔贡二世的印玺印制的，只有国王本人及其授权代行王权的最高官员才能使用王室印玺。这个图案在整个帝国广为人知。

狮头雕像，伊拉克西帕尔沙玛什神庙，约公元前882年，石灰岩。国王辛那赫里布重建了尼尼微城，并将其作为他的首都。他选择较小的儿子以撤哈顿为王储，导致以撒哈顿和他的兄弟们之间为继承王位而进行了一场殊死搏斗。此狮头雕像是神庙的一件装饰品，上面磨损的铭文表明这是辛那赫里布送给继承人以撒哈顿的。

沙玛什·舒穆·乌金纪念碑，伊拉克波尔西帕的纳布神庙，公元前668－前665年，石头。以撒哈顿没有让他当时最年长的儿子沙玛什·舒穆·乌金成为亚述未来的国王，而是立他为巴比伦的王储。此纪念碑表明沙玛什·舒穆·乌金修复了一座神庙。纪念碑原本应矗立在他与弟弟共同重修的纳布神庙中，立于他弟弟的纪念碑旁。沙玛什·舒穆·乌金的石碑明显比亚述巴尼拔的要小，在他叛乱失败后，被蓄意破坏。

亚述巴尼拔纪念碑，伊拉克波尔西帕的纳布神庙，公元前668－前665年，砂岩。以撒哈顿有许多子女。长子去世后，他越过第二继承人沙玛什·舒穆·乌金，而任命更小的儿子亚述巴尼拔为王储。亚述巴尼拔建造这座纪念碑以纪念他重修了书写与智慧之神纳布的神庙。他携来一筐泥土，用于制作神庙的第一块砖。在铭文中，亚述巴尼拔为他的哥哥沙玛什·舒穆·乌金祈福。

亚述的主要文字记载于泥板上。下面两封信件，分别是：

【左】亚述巴尼拔写给母亲伊沙拉·哈玛特的信，伊拉克尼尼微，公元前668－前631年，黏土。亚述王后是宫廷里的重要人物，但很少出现在艺术作品中。王室档案和信件提供了更多关于王室女性生活的信息，例如这封亚述巴尼拔写给伊沙拉·哈玛特的信。关于伊沙拉·哈玛特王后，我们知之甚少，但她是以撒哈顿的其中一位妻子，很可能是亚述巴尼拔的母亲。【右】亚述巴尼拔得到来自冥世的祝福，伊拉克尼尼微，公元前668－前631年，黏士。这封信描述了亚述巴尼拔如何从一位王后的鬼魂那里得到祝福，这位王后可能是伊沙拉·哈玛特：“阿舒尔和沙玛什因她（伊沙拉·哈玛特）的正义而任命我（亚述巴尼拔）为亚述的王储。”

泥棱柱文献，亚述巴尼拔的父亲以撒哈顿，伊拉克南部巴比伦，公元前674－前672年，黏士。当辛那赫里布任命以撒哈顿为继承人时，他的一个年长的儿子阿尔达·穆里西愤懑不平，对这一决定提出质疑。由于担心发生流血冲突，辛那赫里布把以撒哈顿送到帝国西部行省的一处秘密地点。阿尔达·穆里西趁辛那赫里布在尼尼微城的两头巨型双翼公牛之间祈祷时，将他刺死。这个被称为棱柱的物体记录了以撒哈顿作为国王的成就，并描述了他如何行军返回尼尼微，从兄弟们手中夺回王位。事实证明，他是一位成功的统治者，但却深受隐疾折磨，因妄想症而日渐憔悴。

亚述巴尼拔时期流行纹饰，伊拉克尼尼微北宫，公元前645－前640年，石灰岩。亚述巴尼拔的宫殿原本装饰着色彩鲜艳的地毯和其它纺织品，但都未幸存下来。这块石板让我们得以了解这些纺织品曾经的样子。它本是王座室门槛的一部分，上面雕刻的复杂的图案，与手织地毯上的图案如出一辙。外边框上荷花和花蕾交替排列。内边框上有一圈圆花饰，围绕着中间代表花朵的交错圆环图案。

牛首家具配件，伊拉克西帕尔沙玛什神庙，公元前800－前600年，象牙。考古学家在亚述遗址发现了大量象牙家具配件，这些配件雕刻风格各异，表明它们的制作地点各不相同。家具制造者用象牙雕动物头装饰豪华家具。王座或桌子的四角往往有狮首或牛首装饰。

釉面砖，伊拉克尼姆鲁德古城，公元前875－前850年，釉面烧制黏土。仪式和叙事场景重复出现在装饰宫殿外立面和大门的色彩鲜艳的釉面砖和瓷砖上。现已褪色的釉面可以看出曾使用过的多种颜色。一块来自尼姆鲁德古城的釉面砖描绘了一位一手持杯、一手持弓的亚述国王形象。

女性头部雕像与玻璃镶嵌物，伊拉克尼姆鲁德古城，公元期9世纪，黏土与玻璃。这个女性头部雕像有可能是以木轴将其固定在家具上的配件。她的装饰性辫子或发带上的孔可能曾嵌有色彩艳丽的玻璃片，类似于在王宫的遗址所发现的大量玻璃片。

象牙雕狮首配件，伊拉克尼姆鲁德古城撒缦以色堡，公元前900－前700年，象牙。考古学家在亚述遗址发现了大量象牙家具配件，这些配件雕刻风格各异，表明它们的制作地点各不相同。家具制造者用象牙雕动物头装饰豪华家具。王座或桌子的四角往往有狮首或牛首装饰。

棕榈状青铜柱基，伊拉克尼姆鲁德古城，公元前900－前700年，青铜。亚述巴尼拔的祖父辛那赫里布描述了他如何用青铜柱基装饰“无敌官”。他对这些青铜柱基所展示的铸造技术感到特别自豪。

牛首家具配件，伊拉克尼姆鲁德古城西北宫，公元前900－前700年，青铜。亚述巴尼拔的宫殿摆满了奢华精致的家具。亚述家具的基础木制结构很少幸存下来，但考古学家发现了由青铜、石头和象牙制成的家具配件。王座和桌子装饰有兽头形状的配件。家具各个部分由螺旋卷轴和棕榈叶形状的配件连接。脚凳和桌子的腿用狮爪和动物蹄脚装饰。

眩目的陶罐，伊拉克阿舒尔古城，公元前800－前600年，陶。釉彩使壁饰及陶器色彩鲜艳、图案亮丽。两只陶罐都施以蓝、绿和黄釉。右边的陶罐上有花瓣图案，左边的陶罐上环绕着几何图案。此为亚述上层人士私人所有，用于存储油或油膏。讲真，英国人加上“炫目”二字我是不认同的。

釉面壁板，伊拉克尼姆鲁德古城，公元前875－前865年，釉面烧制黏土。许多装饰元素为富丽堂皇的宫殿内饰增光添彩。釉面赤陶饰板贴在略高于头顶的墙壁上。正方形和圆形饰板交替排列成行。饰板上绘有棕榈叶、石榴、V形图案和交错纹路，这些图案可能为守护符号。

巨大的狮身人面像上的脸，伊拉克尼尼微西南宫，公元前700－前695年，石头。这张神秘的石雕脸可能来自构成柱基一部分的狮身人面像。完整的基座可能与下边的小石灰岩像类似。与亚述的人首双翼狮子和公牛一样，狮身人面像也被认为具有神奇的守护力量。国王辛那赫里布记录了他用雪花石膏和铜制作狮身人面像的过程。它们常见于王宫的内室，用以支撑镶嵌有贵重金属的木柱。

赛贝蒂诸神，伊拉克尼尼微北宫，公元前645－前640年，石膏。这三个人像曾经装饰过亚述巴尼拔的王座室，每个人物都以右手高举斧头。原先他们都以左手持弓，但后来弓被抹去，代之以匕首。这是由于当时国王的专家们发现了这处错误，并要求雕刻家予以改正。这些人像是赛贝蒂诸神（七人组）中的三位，是亚述重要的保护神。

守护精灵，伊拉克尼尼微北宫，公元前645－前640年，石膏。此为墙板上的三具守护精灵组合，左边是拉赫穆（意为“多毛的”），他有一头精致的卷发。他的发型和垂在短褶裙上的流苏显示了他神圣的地位。中间的精灵名为乌加路（意为“大狮子”），他用匕首做出威胁的手势，手中的权杖显示了他的权威。右边是“家庭神灵”，其角状头饰表明了他的神性。

展厅隔间一个区域介绍了19世纪西方考古学者的一些信息，其中奥斯丁·亨利·莱亚德（Austen Henry Layand）是尼尼微城最主要的发现者。

《尼尼微及其遗迹》，奥斯丁·亨利·莱亚德，伦敦：约翰·默里，1849年，纸和皮革。1847年，莱亚德将他的团队从尼姆鲁德古城转移到尼尼微的主丘，在那里他们发现了国王辛那赫里布的宫殿。莱亚德对这一发现进行了描述并配上插图，在英国媒体上引起了不小的轰动，他的两卷本著作《尼尼微及其遗迹》立即成为畅销书。莱亚德的书非常成功，以致他的出版商要求他再编一本删节版的书以飨更为广大的读者群体。

1853年，莱亚德放弃考古，重返政坛，并于次年成为国会议员。后转到外交部门，担任驻西班牙大使，随后又成为驻君士坦丁堡大使。1874年，退休后和妻子伊妮德住在威尼斯大运河旁一所名为卡佩罗（Ca' Capello）的房子里。油画描绘了他老年时的样子。

奥斯丁·亨利·莱亚德的表妹和妻子伊妮德·盖斯特（“莱亚德夫人”）肖像，维森特·帕玛罗立·贡扎勒，1870年，布面油画。肖像是在莱亚德担任西班牙大使时画的。莱亚德将从尼尼微和巴比伦等地获得的许多印章做成项链、手镯以及以新黄金为镶嵌底座的一副耳环，将它们作为新婚礼物送给他的妻子。她在这幅肖像中戴着它们。莱亚德夫人在她的日记中写道，当她与维多利亚女王共进晚餐时，女王对她的这些珠宝赞不绝口。

霍姆兹德·拉萨姆（Hormuzd Rassam）的肖像，阿卡兰德·亨特（Ackland Hunt），1869年，布面油画。霍姆兹德·拉萨姆出生于摩苏尔，具有亚述血统。在1845年至1847年期间，莱亚德在尼姆鲁德古城和尼尼微进行发掘时，拉萨姆作为助手开始了辉煌的考古生涯。莱亚德投身政坛后，拉萨姆继续代表大英博物馆发掘亚述和巴比伦遗址。他的发现包括亚述巴尼拔北宫的猎狮浮雕。与莱亚德一样，他后来也从事外交事务，曾在也门和埃塞俄比亚任职，退休后定居布莱顿。

美索不达米亚印章，伊拉克尼姆鲁德古城东南宫，公元前750－前700年，石英、玛瑙和红玛瑙。滚桶印章上印有铭文和图像，在黏土上滚动时，能留下印记。作为主人的签名，它们的广泛使用可追溯到公元前4000年。这些亚述印章都是由半宝石制成的，刻着仪式和神话场景。与印章并排陈列的是它们的现代印记。

田野写生图集，有：猎狮图素描，查尔斯·多斯韦尔·霍德，19世纪，纸本铅笔画；青铜器素描，19世纪，纸本铅笔画，石毯图，威廉·鲍彻，19世纪，纸本水墨；壁画图样，19世纪，纸本水墨；等等。这些原创素描画是在19世纪发现亚述古城时绘制的，其中很多被莱亚德收入他出版物中。

莱亚德在尼姆鲁德发掘期间下卸一头巨大人头翼牛的石版画，作者可能是乔治·沙尔夫，约1850-60年，布面手工设色石版画。

往前走有影院，如果有时间可以好好看看，展示了近二十年来当代亚述考古学家的成就。

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