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《假如》－信
是起点亦是终点，我不停的走回这原点。
拎着公文包的我，心中可否不再有涟漪。
这国产海鸥相机，又能否带来久远回忆？
Melbourne City
而我却仿佛忽然领略到这座城的真髓——是她的人民。
这炎热的风！
Hobart, Melbourne City & Clayton
一大早飞往Hobart。
但不变的，这久违的场景，怎能不让人热泪滂沱。
王子码头，要装上太阳能板了。
萨拉曼卡，仍然熙熙攘攘。
连法国军舰也过来助兴。
延绵的霍巴特群山。
骑着哈雷为孩子们服务的澳洲大叔笑容可掬。
与客户喝得醉醺醺的，又飞回来。仿若隔世，一瞬间我又回到了墨城，带着浑身酒气，扫射着人们和街道……
这座大都市，不缺袅袅的风情。
重返植物园。
曾经的住处，已开满野花。
Melbourne Clayton & Stonnington
Clayton车站，最是一低头的温柔如你。
一场盛大的聚会，在Stonnington Town Hall举办。
Melbourne Southern Cross & St Kilda
我忙忙碌碌，忙忙碌碌。我又飞向北方，带着南方大陆的热风，吹暖你心窝。
假如时光到流我能做什么／找你没说的却想要的／假如我不放手你多年以后／会怪我恨我或感动／想假如是最空虚的痛
对哦。。。tiger好像是无锡人~呵呵~~看着你墨尔本的阳光。突然很怀念夏天啊。。不过我想澳大利亚新西兰他们过圣诞应该没有圣诞老公公下着雪骑鹿车那种感觉吧~
TSANGNic：哈，好，我会尽力的~Lareina：对的哈哈。他们过圣诞都是灾难，40度高温比比皆是，还偶尔草原大火……
回复老虎：这个世界是由战争与和平组成的，战争是各民族之间的正常碰撞，和平以互通有无的贸易为主。我们也反对战争，但战争会强加到我们民族的头上，中国现在的版图，是祖先们经历无数次的战争所取得的成果，如果没有这个地理条件，近代的中国肯定会成为西方各国的殖民地。至今的中国还陷入被美国海洋岛链围困的状态，对外的海洋贸易通道随时可能被封闭。因此，中国被迫借道缅甸和巴基斯坦以及西亚国家建立石油和天然气通道，花费的代价很大，抗战时期需要的石油也是只能从滇缅公路运输。中国有两大文明，游牧文明是主张战争的，农耕文明是主张贸易的。从游牧文明而言，先后形成的匈奴、突厥、蒙古和满清等集团，阻挡了外来军事入侵，才保存下西藏和新疆这两个地方，为当今的中国提供了水资源和石油资源，也形成天然的军事屏障，保护着中原大地，所以我说这是得到了祝福，用无数的努力和代价换来的祝福。即使如此，我们还是失去了外蒙，那儿蕴藏了丰富的铁矿、煤矿和铜矿资源，现在我们分不到任何好处。我也郁闷呢，要不是苏俄以军事优势分裂了外蒙，我们何至于如此被动。我们的农耕文明创造了一个完整的文化体系，是整个人类文明史中的成熟文明之一，组成了发达的内陆水路运输贸易体系、茶马贸易市场和海洋贸易，特别是形成了共生和共荣的社会关系，是一笔伟大的文化财富。近代以来，我们在工业文明上落后了，战争赔款无以计数，整个中国陷入到饥饿危机中，一直在寻找和实践中国的工业化道路，如今总算赶上了最后一班车。可是，贸易壁垒又来了，针对中国的贸易纠纷最多。中国的未来道路不会是平坦的。对于中国积累下的这些历史和现实，我的看法当然是一家之言，中国境内包含了各种民族（过去也不叫做民族，而是叫“什么人”，比如蒙古人、满人等），自然也包含了历史上的游牧文明和农耕文明。中国在走向民族复兴之路，解决问题可以依靠自己五千年历史的智慧，这是很多国家缺少的。每个人都可以独立思考一点什么，我们的生活是这片土地和土地上的历史形成的。我们拥有多元的地貌、多元的民族和多元的文化，需要保护和利用好。这也是我写这些文字的出发点。
非常難得的經歷.有時候想想,就連自己也佩服自己的勇氣和毅力畢竟要從那麽多奇怪的目光裏面走出來,也不簡單啊.周末又快到了.我又是時候換地方了.還等著你的照片出爐呢~哈哈ps,我09年去澳洲的相片在這裡裏面mix了悉尼和墨爾本的一些照片http://www.flickr.com/photos/unic706/sets/72157614152510801/
TSANGNic：好啊 我去看一下
哇塞，好久没来，老虎的足迹都跑这么远了~~~照片非常得人文，欣赏了~~~
回复老虎：大概中国的课本没有告诉我们，国家是武力形成的，民族是自然形成的。战争对民族的形成产生一定的影响。教科书没有说清楚，这可能是产生很多疑惑的根本原因。中华民族的形成，大约有两个重要起源地，一个在东部，通古什人，至少有6000多年历史；一个在西部，至少有7000多年历史。中华文明也是由“黄河上游的彩陶文明”与“黄河下游的黑陶文明”互相融合而成。汉族集团的形成，大约在秦始皇一统中国之时，自称为天下的皇帝；同时，游牧集团也开始形成了，即匈奴集团。在民族集团形成的过程中，都融入了一些其他民族，比如羌族的人口减少，输入到汉族去了。举例为证，汉人是多民族互相融合而成的，归功于春秋战国打来打去，融合为春秋五霸和战国七雄。在汉人称呼之前，有过一个简称为华族或者夏族，加上中国的含义是中央之国，所以我们现在沿用中华的组合名称。但是，汉人和其他外族不是严格分割的，汉人区域里面有外族，外族区域里面也有汉人，这就是“大分散、小聚居”的说法。中国自始至终有一个“一统天下”的政治和文化传统，认同“归一”，体现为中华。比如唐太宗就是“天可汗”加“皇帝”（他有两个玉玺）。中华民族存在一个“多元一体格局”。在这个“一体”之下，存在“多元”的什么羌人、汉人、藏人等。中国的民族观念是否要跟西方保持一致，没有这个必要，我们的历史传统比他们久远。西方兴起“民族国家”的观念仅有几百年的历史。至于日本，他们不承认在中华民族的范围内，也没有作为中国的附属国，随他去吧，他们现在找不到自己的祖先了，也许他们喜欢自己是土著的后代。日本也有一种说法，说蒙古人是他们的祖先。还有，中国与印度发生战争后，中国没有乘胜攻打印度首都，这是铭记佛教文明来自印度，中国不能忘本。而日本的社会进步来自盛唐文明，反过来攻打中国，所以我特别不齿小日本的废典忘祖行为。不过，爱思考是值得鼓励的，寻找正确的答案，我这里也不是最终答案。学无先后，达者为先。我倒是不赞成“模糊说”，中国人的含糊习惯也是出了名的，有时很误国，科学进步因此出了问题。
燕燕：呃……你是很久没来了呵呵心灵：我在自己这里也留个底吧。:)To 心灵：但是说了这么多，你还是没有回答一旦日本占领全中国后以统治者自居的话，该如何解释这个国家呢？要知道，1930年日本民族与汉文化的相近性，要远高于1206年蒙古族、1616年满族与汉文化的相近性，因为至少日本人使用汉字的！再者，日本当时帮助孙中山推翻了满清，假使历史开了个玩笑日本取而代之的话，明显的这个日中社会的进步程度逊于孙中山的中华民国但一定高于满清统治的清朝。以这种意义来说，假使日本早进入中国700年，打败了蒙古人的话，明显的我们现在就是满口的“路地（roji）”、“ホイール（hoiru）”而不是“胡同”、“轱辘”……因此即使我们承认在血缘上没有人是特别纯洁的汉族（如你所说“汉人和其他外族不是严格分割的，汉人区域里面有外族，外族区域里面也有汉人，这就是‘大分散、小聚居’的说法。”），也不能否认无论是蒙古族还是日本族，他们曾经占领的中国都不能称为“中国”（这就是你文中“看完《蒙古大帝国》，有点热血沸腾，所有的感受可以化为一句话：祝福中国！拥有如此伟大文明历史的中国配得上获得最美好的祝福”这话不妥的原因），更不能否认少数民族与汉族是有巨大区分的（如你所说‘中国自始至终有一个‘一统天下’的政治和文化传统，认同‘归一’，体现为中华’——但大多数少数民族基本不认同他们对中华民族这个概念的归一，否则根本不会有外蒙独立、藏1独和疆1独）。中国的主体是以汉族为主其他民族为辅的多民族国家，从古至今都是汉民族统治中国（哪怕不纯如唐），元朝、清朝是全汉族或者全中国最大的耻辱，一如1940年的日伪政权。至于再往高处说，所有东亚人种都是蒙古人种，那就已经脱离了民族概念而上升到种族概念了。我的想法是，既然如今国家的概念是存在的，那就给他的存在找一个合理的理由吧——国家是*占主体民族领导下*领土与民族的总和。上面这三段的中心意思是：不要无意中给日本占领中国找到历史的理论根据，不要无意中帮苏俄/蒙政权对中国的狼子野心找到历史的理论根据。总结一下，立场是简单的：我不喜欢无论是日本拍的侵华电影还是日本/蒙古拍的“用世界的横向眼光”、“舍我其谁的英雄气概”的蒙古侵略电影，更无论对蒙古“英雄”的赞美了（如果算是英雄的话）。这些都是赤裸裸对我汉政权和无数英勇军民的挑衅。在中蒙还是中日边境问题上我希望进一步强化汉族为主体的中国的影响，一劳永逸的解决历史遗留问题，才对得起我们无数牺牲的祖宗。——其实我这段话改了5遍，写了又删删了又写。希望能够表达清楚我的意思。
回复老虎：看来这是何谓中国人（或者中华民族）的认知了，出现元朝的说法，在中国的历史上是继往开来的。也就是说，蒙古用元朝自我认同了是中华民族的一个成员。“中华民族多元一体格局”的学术观点出现，已经解决了这个问题，日本学界也佩服有这样的中华民族智慧。在这个学说出现之前，曾是矛盾重重的。日本人过去不认同是中华民族的成员，也没有参与中国的历史变化和文明进程，无论是中华民族漫长的和平时期还是战争时期，日本始终置身于中华民族的认同之外。只有冲绳曾经是中国的附属国。历史也没有可能假如了。作为现代中国人，我的上述言论不是混乱的制造者。我也不希望别人是混乱的制造者。每个人都可以保留自己的思考和看法，也可以到学术界发表文章，为中国的发展进步做出贡献。
老虎，现在你是全面胶片了阿